第二天，众人按照安排好的各自忙碌，只有江晓“无所事事”。
当然，江晓也不会真的什么也不干，他尝试不用硝土做小莫，但结果令人失望，煤焦油几乎燃烧不起来，看来没有氧化剂是根本不行的。
杨媛带着人把坞堡上下又搜刮了一遍，只找到少量的硝土，做一个小莫富余，做两个就不够，聊胜于无了。
不过这倒是给了江晓一点启发——有多少算多少，能做多少做多少。
于是，江晓把目光投向了那几块种硝还不到三天的“硝土田”上。
江晓知道土壤中硝化细菌硝化尿液中氮的速度越快，硝土的生长就越快，那能不能让硝化细菌“干活”更快一点呢？
江晓想起硝土田一般都要求能晒到太阳，或许高温能让硝化细菌活跃一些？
但这温度肯定也不能太高，因为自然界中的微生物的生长和生存绝不能超过“自然”的范畴，这是自然法则所决定的。
要不给这些硝土加加温？
想到就干，江晓立马把杨媛找来，带着一帮妇人便来到一处“硝土田”。
这些“硝土田”其实就是坞堡遵照江晓的“指示”倒尿的地方。刚一靠近，一股那不用描述的味道就扑鼻而来。
怎么给这些尿土，呃不，硝土加热呢？江晓想了一个办法——火炕。
江晓在大西北参加一个田野考古时住在一个村子里，村子的老村长有一手盘火炕的绝活，自称全中国最好的供暖工程师都没有他盘的火炕好。
这是不是吹牛江晓不知道，他只知道只要一把柴，老村长就能让他盘的炕满炕热，且余温绵绵，在冬日里带给考古队全身的温暖。
很幸运，老村长盘炕时，他给打过下手，略学了一二。
其实火炕的历史在华夏也不短。早在西汉，华夏北方就有了最早的“暖床”，但那时的火炕就是炕下挖个洞然后烧把火，甚至都没有火道、烟道的设计。
直到唐代，具备烟道和火道设计的火炕才正儿八经出现，但以现在的眼光看，也并不科学。
原本江晓还准备冬天时（如果他能活到那时候的话）好好盘一个暖炕，作为自己最后的归宿，暖暖和和地上路呢，没想到自己还没享受到，倒先给尿烧上了。
在江晓的指挥下，一帮妇人捏着鼻子在硝土田中挖了数条“之”字形的回路。并纷纷表示不解，这积粪土不像积粪土，沤肥不像沤肥的，到底要干啥？
“小郎君，这味道甚大，我等可一个个都变成骚货了。连小娘子都骚得很。”
呃……杨媛很骚……
为了照顾江晓的伤臂，妇人们不让江晓干活，但杨媛可是从来不会袖手旁观的，此时正和妇人们一道在硝土田中挖坑。
江晓虽然知道妇人口中的骚货和后世的语义完全不同，就是“臊”的意思，单纯指身上有不好的味道，但听到耳中还是觉得有些怪怪的。
“就你话多，小郎君所为都是为坞堡好，哪儿来如此多的怪话？”
“我只打趣罢了，嘻嘻，小郎君，那日听你赋词甚是好听，要不我等做活，你且呼号为我等鼓劲可好？”
啊？
江晓一愣，古时劳作确实有呼号的习惯，《诗经》中很多诗歌就脱胎于这些呼号，但这玩意儿自己可不会啊。
“莫难为小郎君了，小郎君是做诗歌词赋的，又哪里会呼号？”
“那倒是，小郎君是才子呢，嘻嘻，不过小娘子还未说话，你倒替小郎君开脱。小娘子，且看我替你打她……”
杨媛笑而不语。
这是一群或失父、或失夫、或父夫皆失的女人，苦难早已深深烙进她们骨子里，但她们依然顽强、坚韧。
历史留名者多是大英雄、伟丈夫，但江晓不敢想象，若没有这些承受力堪称世界之最的华夏女人，华族还能否延续至今。
看着她们，江晓忽然有些感动。
“你们可知珊瑚？”江晓问道。
“珊瑚是何物？”众妇人面面相觑。
“珊瑚即绛树，是大海之中生长的石树，乃是瑞宝。”杨媛轻声解释，妇人中也只有她这个“越国公主”见过。
“原来是瑞宝，想来也是极美的吧？”
杨媛点点头：“极美。”
“呼号某家确实不会，不过某家觉得诸位皆像那珊瑚火树，今日便歌一曲献于诸位娘子。”
“好！”众妇人顿时叫好。
江晓清一下嗓子，轻声起调：“哈，咿呀咦呦吼……哈，咿呀咦呦吼……”
接着声音猛地提高一个八度：“一树红花照碧海，一团火焰出水来，珊瑚树红春常在，风波浪里把花开……云来遮雾来盖，云里雾里放光彩……风吹来浪打来，风吹浪打花常开……”
一曲唱罢，鸦雀无声……
不久之后，一股浓烈到呛人眼泪的某液体味道开始在坞堡中弥漫，令人禁不住捂鼻，但同时，还有一首歌曲在堡中响起。
这歌先是零零散散的一些轻哼，后来竟慢慢变成合唱，一种难以描述的气势豁然澎湃其中。
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