不如说，平民必须要依附贵族才能生活，因为他们种的土地，名义上属于贵族，他们只是在替贵族种地，而后每年上交十分之七八的粮食，剩下的才属于平民自己。
剩下的这部分食物，往往还不够平民一家人吃饱，多是吃一顿饿两顿的状态，不这样就根本活下去，什么时候彻底没了食物，就只剩下卖身给贵族成为奴隶一条活路。
阿依那几乎是立刻就注意到了陆溪的神色变化，转而开口给陆溪解释，但他的观点实在过于琐碎和片面，陆溪不得不用自己的理解重新分析了一遍，才能理解他说的那些内容。
在这个世界，因为魔物的存在，在处理平民的方法上，和地球完全不同。
地球上贵族圈划出来的土地都是安全的，平民们会稳定的留在一个地方生活，祖祖辈辈传承，非大变故不会离开，贵族因此能够不停的榨取那些平民们。
而异世界除了那些建造了大城墙，布设了防御结界，有元素战士守护的城池，并不存在安全的地方，甚至那些城池也没办法保证绝对的安全。
哪怕土地被划分为了某个贵族的所属，生活在这里的平民，也随时有可能因为一次魔物潮而全体搬迁离开，种好的农田也只能被废弃。
贵族也根本不可能专门派人去追着这些平民，就为了收他们手里的几斤粮食。
所以在异世界，贵族们采用了另一个办法——收取“保护费”，他们不再圈划土地，而是明确城镇的归属。
魔物潮通常由中级魔物引发，最高威胁不会超过中级魔物，随便一个正规的城镇都可以进行抵御。
而且魔物潮可以提前数天被感知到，完全可以提前通知城镇周边的那些村落，让平民们临时来城镇里避难，等魔物潮退去再回到自己的村子里。
不需要去追着这些平民跑，只需要让每个城镇记录周边的村子，每年让村子主动送来“税金”就可以，甚至不需要强制上交，哪怕不交也没有问题。
因为税金是按照人数来的，不分男女老少，只记录人数，假设库瓦村有两百村民，但只交了一百人的税金，那么等魔物潮来临时，就只有一百个村民可以进去城镇里。
那剩下的一百个村民就只能等死了吗？当然不，只要他们能拿出双倍的税金临时“补交”，他们一样可以进入城镇避难。
贵族们并不在意这些平民的生死，他们反而期待那些村子一个都不交税金，成为“野村”，却又在魔物潮来临时，把自己的全部身家交付，换取活命的机会。
陆溪听完简直不知道要如何评价，与其说这些贵族是“贵族”，不如说他们更像是“资本家”，看似有一点人性，却只是为了更彻底的剥削。
大部分平民只会种植一些不会被魔物破坏的农作物，一是他们不懂其他农作物的种植方法，二是他们没有购买种子的渠道。
鲁力村长的实习骑士身份解决了这两个问题，所以库瓦村的村民们可以种植更多的农作物，来改善生活。
鲁力村长甚至还培养出了两名实习元素战士，并把他们送到了维古里城镇，成为了巡逻队中的一员，彻底改变了他们的命运。
陆溪听到这里，才明白为什么库瓦村的村民会如此推崇鲁力村长，他的行为完全可以说是“圣人”了，是他一手改变了数千人的生活，并仍在为止努力。
一开始陆溪并没有反应过来，她见到的这些村民有什么“不同”。
她来自地球，那里已经脱离贫困很久，她见过最贫穷的地方，也不过是农村平房、露天旱厕，生活环境没有城里精致罢了，食物反而比城市里更多，院子里能随便采摘。
但异世界是不一样的，这里的人们不仅仅被贵族剥削，还时刻生活在危险中。
可是这一路上，陆溪见到的库瓦村村民，竟然没有一个面黄肌瘦，而且他们住的房子，最差也都能严严实实的遮蔽风雨。
阿依那说，他父亲正在筹备可以建成城镇的钱财，如果可以把库瓦村变成库瓦镇，再遇见魔物潮的时候，他们就不需要跑到几十公里外的维古里城镇避难了，他们还可以接收更多交不起税金的村子的人，不收税金。
陆溪相信鲁力村长的想法是认真的，但这份美好的愿景又是那么遥不可及。
“露西小姐，您回来了，晚饭已经做好了。”阿苏娜大婶松了口气般，往前迎上陆溪，此时的天色已经彻底黑了下来，只能靠着月光照明。
陆溪看了眼透着火光的厨房，里面的锅还在烧着，恐怕不是刚做好，而是已经把饭热了几遍吧，只是陆溪想打听消息，没打算回来那么早，阿苏娜大婶也不敢主动去喊陆溪回来，只能一次次把饭热熟。
陆溪想着等会她就把小缘偷渡进来了，肯定不能让小缘饿着，便开口让阿苏娜大婶帮她把饭菜拿去她的房间里，这样究竟是谁吃的，就没人清楚了。
她手里还拿着鲁力村长给的那两本童话书和故事书，有些担心弄脏了书不好还回去，没有主动帮手。
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