成吉思汗等人走后，窝阔台与拖雷交代了几句，然后带着自己的人马连夜返回中兴府。拖雷则留在六盘山行宫，着手开始准备为成吉思汗即将举行的丧礼。
且说窝阔台一队人马三四日后奔回中兴府城外，即遣察罕进城面见李哯，命李哯速速归降。此时的中兴府内已是饿殍遍地，瘟疫横行，到处都是残墙断壁，军民均已疲惫不堪，根本无力抵抗了。
李哯暗叹大势已去，与其早晚被蒙古大军破城后屠杀军民，不如赌一赌献城投降，或许成吉思汗还能发发善心放大家一条生路。
就这样，处于山穷水尽境地的李哯率嵬名令公等一干武将文官们立刻大开城门，命全体军民放下武器，捧着大夏国的图籍出城向窝阔台请降。窝阔台心怀一股怒气，本想即刻将中兴府军民屠杀殆尽，但见到城内军民虽然都已是面黄肌瘦、有气无力，但是人数仍有几十万之多，如若立即屠杀，城中军民迫不得已奋起抵抗，蒙古大军恐怕也会损伤惨重。
于是，窝阔台先行接受了李哯的投降，然后以成吉思汗在漠北草原大营为由，要求李哯及主要大臣前往漠北草原亲自晋谒大汗。李哯别无他法，只得带领皇室全族及嵬名令公等主要大臣随蒙古护送军兵前往漠北草原。行至蒙古境内萨里川时，被护送的蒙古军兵全部杀害，埋于荒山野岭。
随着西夏最后一位皇帝李哯的丧生，曾经兴盛一时、历经近二百年的西夏国就此彻底灭亡了。
蒙古大军收缴了中兴府内所有军民的武器，将几十万军民分隔集中，窝阔台正准备下达开始屠杀的命令时，察罕扑通跪在了窝阔台面前，苦苦哀求窝阔台放过夏国军民，且誓要与城中军民共生共死。窝阔台舍不得手下这员得力大将，又想起父汗当时下命令时的犹豫和丘处机的告诫，于是赦免了所有军民。
拖雷收到窝阔台已受降中兴府的传报以后，于成吉思汗二十二年七月十二日即阳历的公元一二二七八月二十五日讣告天下：成吉思汗是日因旧伤复发而驾崩。也遂皇后在拖雷的解劝下，最终以大局为重，在六盘山行宫为成吉思汗主持举办了隆重的丧礼。
但也遂和窝阔台、拖雷担心丧礼办的时间过长，如果孛儿帖皇后以及成吉思汗的众位妃子、亲人赶到六盘山行宫，万一被他们发现破绽而节外生枝，所以就以夏天金身容易腐烂为由，丧礼只办了三天。在蒙古各部首领瞻仰完遗体金身以后，窝阔台就命人将盛有刘仲禄尸身的棺椁用数道金箍捆扎固定，然后由拖雷领兵送往起辇谷事先正在修建的地下陵寝。拖雷率领护送灵柩的部队为了避免后人找寻踪迹，一路上所过之处凡是遇见的人畜一律斩杀不留。
拖雷领兵走至蒙古境内的伊金霍洛（今鄂尔多斯境内）时，看到成吉思汗曾经在这里树立的一个大敖包。早期成吉思汗和族人被蔑尔乞特人追杀时，曾经藏在了布尔罕山里，蔑尔乞特人绕着山谷好几圈也没有找到成吉思汗，只好悻悻而去。成吉思汗从山里出来以后对着部落族人说道：“布尔罕山掩护了吾等，保住了吾等的性命，吾等应每日祭祀、祈祷，感谢山神，而且还要让吾等的子孙都记得这件事情。”于是，与众人一起用石头堆了一个大大的敖包，每次路过的时候都要下马祭拜。
拖雷命人在这里建了一个衣冠冢，将成吉思汗所使用过的马鞭、马鞍、宝剑、乌金长矛等物放了进去，同时派五百名军士留下，作为终生传世的陵丁守护在这里。这个衣冠冢就是现在着名的成吉思汗陵，而这五百名军士以及后代迄今为止已经一直守护着成吉思汗陵近八百年了，他们自称是达尔扈特人，蒙古语的意思是“担负神圣使命的人”。
护送灵柩的部队最终到达了起辇谷的地下陵寝。这座地下陵寝是成吉思汗亲自选择地点并且命令修建的，由大约两千五百名造墓工匠历时多年进行建造，此时仍未完全竣工。拖雷到达起辇谷以后，只带八百兵士前往地下陵寝，其余人马远隔三十里地将陵寝的所在之地团团包围，任何人畜不得进入。
拖雷命人将装有刘仲禄尸身的棺椁放入陵寝下葬，陪葬了大量珍宝，又命八百兵士将这两千五百名造墓工匠全部杀死，丢入陵寝陪葬，然后将陵寝封闭、填埋，墓地上不立墓碑，用马群在其上反复践踏，最后在墓地上面广植草木，将墓地的所有痕迹遮盖住。
拖雷带八百兵士离开墓地后，又命在外围驻守的军兵将这八百兵士秘密处死。这样，地下陵寝的具体位置就只有拖雷一人知道了，拖雷也以保密为由，禁止任何人前往墓地祭拜。
即便这样，拖雷仍旧不放心，于是将守卫的军兵留下继续驻扎在墓地三十里开外的外围，不允许任何人畜进入。直到过了两三年，墓地上的草木已经生长茂盛，看不出一丝痕迹以后，才将守卫的军兵逐渐撤回。
也正因为绝大多数人都认为成吉思汗的墓地就是在起辇谷，所以后来也就自然而然地形成了一个传统，蒙古及后来建立的元朝历代皇帝或皇子等后裔，如拖雷、窝阔台、蒙哥、忽必烈等等都将死后的墓地设在起辇谷里，而掩人耳目不让其他人知道墓地具体位置的方法都与拖雷使用的办法如出一辙。
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