“也可以这么理解。不过更重要的是，贵国的劳工没有一点的人权概念，他们甚至连礼拜日也要工作。他们这样做，那些雇主们当然很高兴，这简直是比奴隶还要便宜了。养一个奴隶的成本，甚至比雇佣一位黛青劳工的工资还要高一些呢。但是，对于整个花旗国来说，这是不能允许的。花旗国是建立在一个虔诚的，圣洁的，将工作和生活视为神圣事务的共同意识的基础上的。
也许您不能理解，但是事实就是，礼拜日不能工作，这是花旗国文明模式的一个基本的底线。此外，劳工人不讲究个人卫生，也不够尊重女性。
我并没有强制要求贵国的劳工遵从花旗国传统的意思，但是贵国的劳工完全不遵守这些花旗国的习俗，确实也给花旗国的整个文明体系带来了很大的麻烦。
我讲这些并不是向您报怨，或许您认为这只是一件小事。但是事实上这件事严重影响了贵国在我国普通民众心中的形象。您要知道，我国是一个尊重民意的国家，普通百姓的意志决定了政客的去留。所以，政客们的施政方针都是要考虑普通民众的意见的。
所以，我的意思真的是为两国的合作着想，也是真心贵国考虑，如果因为这些小事影响了两个国家的深入合作，那就太不值得了。这是一个细节，但是也是一个非常重要的事情。”
尤里西斯说得很诚恳，而奕欣也认真的倾听了他的讲述。
尤里西斯讲完了，奕欣回答道：“伯玺天德先生说言，本王都听明白了。本王非常理解贵国的处境，也感谢伯玺天德先生的直言。实不相瞒，本王此前并不知晓此事，今日才知道。本王会安排详细调查此事，相信会有一个让双方都满意的处理结果。”
尤里西斯很高兴，因为如果恭亲王真的认真处理了这件事情，那就成了他的政绩。
事实上，奕欣和黛青朝廷并不了解的是，虽然尤里西斯曾经担任伯玺天德，但是花旗国对于退职的伯玺天德并没有物质金钱方面的待遇，只保持礼仪上的尊重。
按照花旗国的普遍观念，伯玺天德是一个荣誉的公职，在职的时候给予较高的薪资是可以理解的，但是一旦退休就没必要再为其支付薪资了。普通公民和和公职人员在地位上是平等的，普通公民如果停止工作会失去收入，公职人员不工作了还继续领工资是不合理的。公职人员的收入来自是纳税人的钱，一个不能再为公众提供服务的前任伯玺天德如果还要享受公职待遇，那实在是对纳税人的一种不公正的剥削。
所以，每一个退职伯玺天德都是要靠自己的积蓄和收入来养活自己的。并不会因为他曾经出任过伯玺天德这样崇高的职务，而在退职以后有任何物质和金钱方面的特殊待遇。
这样一来，对于那些不怎么会经营的伯玺天德来说，退休以后如何生活，还真是一个问题。
而尤里西斯就是一个不懂经营的人。
他很早就从军入伍，在亚伯兰肯领导下，出任了南北战争中北军总司令一职。在他的率领下，北军取得了完全的胜利。这不仅为他积累了很多军功，更使他凭着军功获得了巨大的威望，从而赢得大选，连续出任了两届伯玺天德。
也就是说，尤里西斯人生中大部分的时光，都用来打仗和当官了。他一直从事的就是公职，根本就不会自己经营赚钱。
自从退职以来，尤里西斯也进行了多次投资和创业，但是结果无一例外全都失败了，前前后后反而赔了很多钱。最终搞得一贫如洗，债台高筑。
所以他这次周游列国，最主要的目的就是想捞取一些政绩资本，然后想办法再赚一个公职干干。否则，养活自己都是个问题了。
他在世界各国都积极的寻找机会，但是其他各国对他的态度比较一般，毕竟大家都是清楚花旗国的政治模式的，知道他一个已经退了的伯玺天德，实际影响力非常有限，犯不上太多投入。
唯有黛青，对他的重视堪称隆重，这让他觉得，这里应该有机会。
果然，他向恭亲王提的事情，收到了良好的回应。
于是他觉得应该趁热打铁，再干几件漂亮的事情，最好谈下一些合作项目，这样回国以后，自己就更有胜算了。
于是，他主动请樱，提出一个大活——充当黛青与倭奴之间的调停人。
尤里西斯之前已经收到消息，知道了溜球事件，更知道了这个事情使得黛青与倭奴两国现在处于矛盾紧张的状态，黛青方面非常希望可以有一个第三方进行调停。
尤里西斯此话一出，奕欣似乎眼前一亮，立即笑道：“伯玺天德先生，如此急公好义，实在难得啊。但不知您打算如何调停呢？”
奕欣一问，尤里西斯借着酒劲当即侃侃而谈：“不瞒亲王殿下，此事我已经思考再三。对于贵国与倭奴以及溜球的历史和现状作了充分的分析。据我所知，溜球虽然与贵国有千年宗藩关系，但同时也一直是倭奴的仆从国。所以从国际法理的角度来讲，贵国与倭奴在琉球的地位是大体相当的。
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