【经过信徒的再度添加和二设，你的教派终于进化到了崭新的模样。】
【佛夷瑟德乌卢诜者，译云光明使者、又号具智法王、亦谓摩尼光佛。
即我光明大慧无上医王应化法身之异号也……虚应灵圣觉观究竟故号摩尼光佛……医王所以布法药，则老君托孕太阳流其晶，释迦受胎日轮叶其象资灵本，本三圣亦何殊成性存存一贯皆悟道。
按彼波斯婆毗长历自开辟初有十二辰掌分年代……
释迦出现，至第十二辰名魔谢管代五百二十七年……
感四圣以为威力，腾七部以作舟航，应三宫而建三尊……】
总之，摩尼教狠狠地舔了！
把道门那套在佛门建小号的理论，也继承了过去——
大佬，我来给你当小弟了！
在阎罗惊悚地目光中，包括摩尼在内的，终于被缝合出来的摩尼教五圣，于此时堂堂组团出道！
【一佛那罗延，降神婆娑界，国应婆罗门；当淳人代，开度诸明性，出离生死苦。】
其中关系，非是牵强附会，婆罗门天地中的古老历史中，亦有原人补卢沙创世说，是为神我之宇宙本源，众天神将其献祭，从其躯体中诞生世间万物。
而原人补卢沙之子，便是那罗延了。
而摩尼搞的初人理论，就是来源于婆罗门天地！
湿婆大神表情淡定，因为就是他把毗湿奴的名字敲了进去，护持世界什么的，还是毗湿奴最在行。
【因为你的教派崇拜日月、尚白、崇尚水神。
所以名字有着水之涵义的那罗延，是为教派一之佛。】
【取那罗延初世人、水生之意，上其尊号为——大圣元始世尊那罗延佛！】
（注明：有两种说法记载，一个是大圣元始世尊那罗延佛，还有一个是大圣元始天尊那罗延佛，一字之差给人的感觉都不一样。）
大圣元始世尊那罗延佛?
释迦疾苦的脸上更加疾苦，又是那罗延佛是吧，这不是使劲戳佛门肺管子嘛，那罗延佛此前引发佛门动乱的事情，可还没过去多久啊！
玄都大法师差点就绷不住了，元始世尊?
你这是什么意思？！
取初世人之意，所以叫元始?
可真有你的啊！
但一想到，模拟器中的摩尼信徒，添加了一个老君化摩尼的设定……
前有老君化佛，欲收佛门为马仔小弟失败。
如今有老君化摩尼之说，意味着摩尼所立之大教，顺理成章地变成了他们道门的分坛堂口马仔。
强忍着恶心，玄都大法师不停地告诉自己，是他们道门赚了，大义名分等级直接拉满，回头逮到机会，此教的产权归属顺势就能变成道门的所有物。
【二佛苏路支，以大因缘故，说法在波斯；度人无数；六道悉停酸，三途皆息苦。】
【度人无数苏路支，上其尊号曰——大圣神变世尊苏路支。】
嗯，这是留给地头蛇，波斯神系天地的至高主宰，阿胡拉·马兹达的位子。
总归是游戏场所提供方，还是要给一些面子。
（注语：苏路支其实指的是琐罗亚斯德教的创世人，琐罗亚斯德，这里就设定成代表阿胡拉·马兹达，也算贴切。）
【三佛释迦文，四生、即——胎生、卵生、湿生、化生大慈父，得道毗蓝苑；度生死苦，金口演真言，咸生皆觉悟。】
【为其上尊号曰——大圣大觉世尊释迦文佛！】
嗯，释迦之称号，一点都不觉得奇怪。
下一个——
看看轮到谁丢脸了！
神王宙斯看得乐不可支，虽然被排除在外，可也算因祸得福了吧，被编排成这副样子，就问你们气不气吧。
古炎帝越看越嫌弃，这玩意儿也太晦气了，还好他没碰太多，否则回去后非得被其他帝君们笑话。
【四佛夷数和，无上明尊子，降神下拂林（罗马）；作慈悲父，刹刹露真身，为指通霄路。】
很好，雅威神彻底看麻瓜了。
圣子被钉十字架的事情，都被美化成为了刹那间显露真身，为世人指出通向天堂之路。
【上其尊号为——大圣活命世尊夷数和佛！】
活命?
这名字起的可真好听呐！
被钉上了十字架，一钉一个不吭声，复活也是活，死了再活过来的活命是吧？
【五佛摩尼光，最后光明使，托化在王宫，示为太子；说法转金轮，有缘蒙济度。】
【为其上尊号曰——大圣慈济世尊摩尼光佛！】
托生王宫，示为太子。
释迦感受到了被抄袭的苦恼，玄都大法师略微心虚，毕竟老君化佛的舆论攻势也是这一套。
不对，他为什么要心虚?
反正又不是他提的老君化摩尼！
很好，老君第三十四化是化佛老君化摩尼就为第四十二化吧。
（注明：摩尼教在历史上进行本土化的时候，选择了攀附道教，老君化摩尼就是太上老君八十一化之第四十二化，道教对此是乐呵呵地接受了，认为自己收了个小弟，老君化摩尼的描述，基本就是化佛说那套的翻版。
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