第87章 谁赢了谁才是天命！
【在处理完一切事情后，李渊自然也将各路兵马、统领等纷纷交由李世民处理，随后就是收尾问题了。】
【李建成、李元吉等人全部获罪被杀，彻底除名，然而只属于东宫和齐王府的下属们，包括之前进攻玄武门与秦王府的人，包括冯立、薛万彻纷纷没有被李世民追究，无罪释放。】
【至此，玄武门之变基本结束。】
——
秦朝。
嬴政对于这一场争斗是真的非常欣赏，以最小的代价，达到了全部的目的，无论是选择的时间还是地点，设计的人员又或者是意外之事，全都在自己的掌控当中，计划完善，才智过人。
这唐太宗当真才华斐然、能力出众！
虽然，李世民的玄武门之变确实是杀兄、逼父，有违人伦，但这并不妨碍李世民的天纵之才得以彰显。
——
汉朝初年。
刘邦也在拍手叫好：“干净利落，一击毙命，果然是李世民精英骑兵的一贯风格！”
如他过去战场时征战时那样，先收集足够多的情报，提前布局，最后找准时机，一击毙命，干脆利落，以迅雷不及掩耳之速奠定大局！
况且，李世民的心胸宽广也是远超李渊，对于东宫、秦王府的官员没有丝毫追究，他们未来恐怕会更加奋勇效力。
毕竟追随这样一个心胸宽广的皇帝，他们的前途自然也是明朗的，而他这样的名声也将会减缓一下自己政变的污点！
当真是一举多得！
但不得不承认，没点实力的人真不敢这么操作！
【玄武门之变是唐朝初期，皇室内部对于皇位的博弈，在始终没有办法走向和解的情况下进行的流血斗争。】
【不得不说，虽然这一场政变，李世民依然将各种损失压到了最小，各种意外都考虑了到了极致，对于无关人员来说，他们甚至都不知道发生了什么。】
【如同他过去打的仗一般，极为漂亮，然而这也是另一种悲剧的诞生。】
【无论如何，它终究是一场血腥的政变，其核心始终无法改变。】
【李世民的这一场政变，对唐朝乃至后世都造成了极为深远的影响，这个影响并非只是榜样，毕竟在唐朝之前，南北朝、隋朝等等，早已有了足够多的上位政变的案例。】
【这种情况早已屡见不鲜，即便没有李世民，也还有诸多李唐宗室的人作为案例。】
——
唐朝，贞观三年。
李世民顿时间感觉不太对劲，历史上的案例可以参考也就算了，为什么他大唐居然还有案例可以参考！
莫不是他玄武门之变后，还有很多政变之事？这后世为什么会变成那个样子？这种情况绝非他所愿！
贞观群臣们也纷纷脸色不妙，但也不打算在这个节骨眼上开口。
【虽然在后世的明朝当中同样有南北分裂的问题，但它毕竟是从宋朝开始就遗留下的隐患。】
【而唐朝如今面对的可不单单是隐患，而是过去三百多年里，中原大地上不思进取、贪图享乐、只知道争权夺利的王公贵族们留下的恶果！留下的一片狼籍！】
【纵使前有隋文帝杨坚发奋图强，实现了真正中原上的大统一，同时尽可能的弥合天下，杨广也在收拢江南，将中原彻底联系起来做出了一些贡献，但时间终究是太短了，隋朝仅仅是经历了二世罢了。】
【虽然他的势头很猛，可最后不还是消亡了吗？你大唐又有什么证据可以表明，自己不会是下一个隋朝？】
【统一的观念终究是要由时间来沉淀，而唐太宗李世民又该如何解决这样的问题呢？】
【如何解决百姓们对于你的质疑？大唐能稳定存在吗？】
【不会走个三四代就又被人推翻了吧？】
——
隋朝，开皇十八年。
杨坚不由得面露苦笑，他这是被当作正面例子了吗？好像是反面吧！
是的，他一统天下，看似功劳颇大，但他仅仅只是做到了统一天下，却没能统一天下的人心。
他和独孤皇后都尝试了多少种方法？
让杨广娶妻萧氏，就是为了收拢江南人心，同时，为了收拢佛教人心，他甚至开始大力推广佛教，宣扬自身崇信佛教，可无论采用何种方式，始终都见效甚微，总有人不合。
人心当真难以度量！
正如神迹所说，他们的时间终究太短了，连百年都不到，又如何能让百姓们得以相信你的存在可以持久！
【除了这些历史遗留下来的问题外，大唐的施政理念和方针也是极为关键的一步。】
【在汉朝之后的三百年里，中原大地上竟然没有出现过一个可以稳定实施并让绝大多数人都可以认可的方针和理念，伱没听错，一个都没有！】
【汉武帝时期，董仲舒。通过儒家理论打造出一套天命说，刘家之人为何能一代又一代的成为皇帝？】
【而太祖又为何能够一统天下？天下人为何要听从刘氏的话？这都是天命！】
【天定之命，不可更改。虽然有着突发天灾后，皇帝需要下罪己诏的副作用。】
【但不得不承认，这套天命理论是实实在在的帮助大汉维护了皇帝和王朝的尊严，极大地维护了大汉的稳固和统一。】
【然而南北魏晋时期频繁的王朝更替，彻底将这一套理论打破。】
【没有人在发自内心的遵从并信任天命说了，天命？谁赢了谁才是天命！】
【此后，天命、神鬼、佛教、道教多方混战，你来我往，中原大地上的各种信仰已然混乱不堪，甚至出现了四度出家被朝廷和大臣用钱赎回的梁武帝萧衍这样的皇帝。】
【这种的混乱一直持续到了唐朝，包括唐朝的唐高祖李渊崇敬道教，试图通过和老子的关系来为唐朝增加一层光环。】
【然而，李世民痛定思痛，观摩三百年的历史，加上亲身经历过天命、神鬼、道教、佛教后，终于提出了一个全新的方向。】
【天下，非天之天下也，亦非一人之天下，乃天下之天下。】
【华夏自古便有天人合一的理论，如今既然天之路无法走，那为何不从人之道并寻路径呢？】
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