第一百四十六章：帝道·王道·霸道（四千）
风允记得，管仲就是出仕了齐国，而邹衍也是齐国人。
若是管仲出仕齐国，会与邹衍争道？
这不可说尽，毕竟这个世界变化太多。
而邹衍在一番代入后。
他沉着脸道：“我想…那是士族希望的生活……”
“因为子孙能得到荫蔽，能得到先天的扶持，一出生就站在一国上层，他们甚至不用多有才干，就能获得国之任免。”
他又尝试代入庶民、商人、工匠……
可是他没有这样的生活经历。
“我想除却士族外，其余的民，过得并不好……”
为何不好，邹衍说不出来。
风允也不再讲解。
“这个疑惑，需要你自己去观察。”
揉揉邹衍的脑袋，安抚一番，他才道为何要帮助管仲。
“我之所以帮助管仲……你可听过帝道、王道？”
邹衍摇头。
风允解释道：“帝道，犹如三皇五帝一般，归德于己，征战于天，为民请命，以自我德行吸引万民，让万民甘愿拜服。”
“而王道，将德归于天，征战于野，天子代天而行礼，不管君王是否有德，也拜服于天，而尊天子。”
“至于管仲之道，却不是这帝道，王道，而是霸道也。”
“霸道者，归德于民，征战于天下，其以法治国，立法而生权，归权于君主，民无德而君主有权罚之，民有德而君主有利赏之，国民一体，夺天下之利，而养自身！”
“如此，就是霸道……可惜，管仲之霸道，约束其民之性格，利赏有限，是为真真霸道也，我让其观皋陶之刑，也是希望能给其下之民一份喘息之利，不至于被其霸道所伤其根本。”
邹衍不解：“允师，何为民之根本？”
风允目微动，微微思考，整理一番后，才向邹衍解答这个问题。
“玄，众妙之门，观世之法也，其观前世为史，观今世为策，观后世为演。”
“所谓一道生阴阳二相，二相化万物三妙。”
“这三妙为万物之体、魂、意。”
“此中又含五行之变化，调动三妙，以成生灵。”
“人也是生灵之一，若是要究其根本，可从此处一观。”
风允以观世之法向邹衍解释。
“人的肉体所需，乃是衣食住行，生老病死，满足了它们，人就能面对过去，如果破坏了它们，那这个国家的民，会恐惧过去，为生活而战。”
“人的灵魂所需，乃是善恶公正，幸福安定，满足了它们，人就能面对现在，如果破坏了它们，那这个国家的民，会维护现在，为安定而战。”
“人的意志所需，乃是思想自由，有道可寻，满足了它们，人就能面对未来，如果破坏了它们，那这个国家的民，会铭记未来，为思想而战。”
“就如同花有花瓣，花蒂，花蕊一般，肉体、灵魂、精神缺一不可，如此，人才真正的有了生气。”
“当然，每一朵花都长得不同。”
风允轻拍邹衍的眉心，别让他陷进去。
邹衍捂着眉心道：“太难了，允师，您说的太难了。”
这般说着，但邹衍却目中敬重。
若是风允以此为思想，为民而请的话……
这民……比之君王还要幸福。
反之，稳定这一切的掌权者才是最为辛劳的那一位。
可是……
邹衍眼中满是憧憬，如果真的有这样的世家的话，那是多么伟大的一件事啊。
“允师，您说的，真的能做到吗？”
风允沉默，微叹，另答道：“世间万物，皆是向死而生，如果能坦然面对人生，为自己而亡，又何尝不是三妙圆满，食了长生大药呢。”
“啊？”邹衍愣然。
这差距也太大了。
风允笑笑。
“要让整个世界都变成那样，很难，我弱小时不会这样做，因为世人皆有七情六欲……”
“而让一个人变成那样……也很难，不管弱小还是强大，我都不会这样做，因为只要是入世之人，皆有七情六欲，那是他们自己的性格，或者说选择。”
“而让自己变成那样……同样很难，但自己力求这样做，这相比整个此世，和别人来说，容易许多，但因为此世和世人都没有改变，所以自己需要克服或是舍弃许多，才能真正的向死而生。”
“不过，还是尽力而为吧，不能达到的高度，就不要勉强自己，能达到的境界，也不要轻易放弃。”
风允对邹衍温润一笑。
克服与舍弃，而非全部舍弃，也非必须克服，全看个人。
对此，邹衍也亲昵笑着，他转动眼睛，小心恳请道：“允师，衍能叫您夫子吗？”
风允微微迟疑，但还是点头。
“夫子之称，不会让我少教你一分。”
“这是礼，虽然夫子不拘束，但是衍尊敬您，您教导了衍许多。”
邹衍以夫子礼行之。
思索一番，邹衍又道：“夫子，管仲的霸道是约束民之意志，全力追寻肉体之需吗？”
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