在看见大殿四周的文气消散时，他大步冲入殿中。
看见风允安坐在矮桌之旁，闭目不语，一旁安风正拿着一叠兽皮翻看。
“哪家的女娃，来给爷爷。”
安风闻声，默默将手中的异宝交给二长老。
“二长老，莫翻乱了，我之后得用线缝在一起。”
“晓得了，晓得了。”
说着，二长老也不顾什么，靠在一旁就开始看起这《九黎音字·表》。
其口中不断赞叹：“我九黎后族能用字了，能用字了。”
也不管是不是借了周人的字，反正到了九黎能用就行。
二长老活了这么多年，可是知晓无字的麻烦。
而大长老和欧冶他们也一并进来。
风允就坐在矮桌旁，面色疲惫，瞌眸休息，而他身上，文气翻涌，似乎轻轻一碰，就会爆发。
安风起身，接过干将手上的饭食，端到风允身前的矮桌上，就去了外面，他得去寻些针线来。
良久，众人皆坐着等风允。
欧冶和二长老看着那表称赞不已。
而安风来，也只能充当两人的翻译，以便两人交替对这表的意见。
此时，风允睁眼，其身上的文气微微一散，又全部汇入风允心口。
循序渐进！
这些因为文道异宝而带来的文气，纷纷成为其夯实的根基。
文气：109。
按理说，文气达到一百时，就是先天了，但是风允压制文气，不愿以现在学识成就先天。
或者说，他还没有确定自己的道。
“以这语言之道成就先天，却是不妥。”
文道，一生之求道、行道、化道。
那大宰喜《周易》，却难学，最终以《周礼》，辅佐君主成就气运先天，其一生都在辅佐君主与遵守《周礼》。
就是因为他的第一选择，为礼道。
风允自然不会以语言之学，为第一选择。
不如以语言之学为养料，归于《列国志·策》当中，在百越之地践行此道后，再行先天，以此，前路方宽阔。
“不过得先让《九黎音字·表》成为百越国人皆认可的东西，不然着其何用。”
而当百越国人认同后，这表也将成为国运异宝。
就如同当初风允治水，证道《大禹赋》，成为国运异宝时一般。
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