“地藏经跟其他经书不一样。有些经书像是课本，看过了解过就可以了。地藏经就像工具，像电话，今天用，明天用，不能放一边。”
“念地藏经时，可以使身体暂时达到或接近天人合一的境界。能通天地，天地都知道。念地藏经者，100%得到帮助。念地藏经应该每天坚持读诵，时间不够，可以分几次读完。”
说完，悟善就带着同学开始诵读地藏菩萨本愿经：
……
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
放如是等不可说光明云，又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
……”
第三天一早，又进来一个不认识的师兄，师兄自我介绍说：“我叫悟慈，和大家共同学习《金刚经》，有几句不容易搞懂，却又重要的语句，我给大家解释一下，这个解释也不是我自己想的，是祖师教我的，至于祖师是怎么知道的，我也不知道。”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这句话的意思是“妄想不离色而成佛，是人行邪道，不能大彻大悟而成佛。”
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。这句话的意思是“贪嗔痴慢疑，就是那梦幻泡影，如露似电，不全扔掉，不能大觉。”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这四句偈，古来一直被错解，用更明白易懂话解这四句偈就是：你想带着贪欲成佛，是人行邪道，做梦去吧。”
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。这四句偈意思为：贪欲支配下各种行为，给你带来的不过是那梦幻泡影，如露似电，应当看清楚。(不放下，不能空，不能成佛)。”
……
无妄听着，贪欲支配下的各种行为，有哪些事？有哪些不是。听师兄讲课的意思，能放下，就能提高境界，不只是只有修炼，似乎能放下，提升的还挺快，具体该怎么放下呢？
第四天一早，进来的师兄还是不认识，师兄自我介绍说：“我叫悟宽，为什么要重视宽，心不宽，谈什么孝善慈仁，都是假的，都是不真实的。我们要定下心来修行，心定了，智慧自然来，智慧有了，戒随之而来。所以我们不强调戒律，但强调诚心，定心，要下定决心，诚心向佛。法向外求，求佛祖引导，法向内求，要求自己感悟。道是悟出来的，不是说出来的。”
第五天一早，进来的师兄自我介绍说：“我叫悟仁，仁者爱人，心地仁义，众生的痛苦都是因为有贪嗔痴慢疑导致的，要想没有痛苦，幸福的生活，就要去贪嗔痴慢疑……”
才五天时间，无妄就把佛宗的传法大师兄悟佛，和悟孝、悟善、悟慈、悟宽、悟仁师兄都见过了。
在道宗修行这么多年，无妄才认识了悟去忧，悟去哀、悟去喜、悟去怒四位传法师兄，幽冥境初级班都是候补传法刘向阳师兄和林夕月师姐传的，看来两个宗确实区别太大，怪不得不能合并到一个宗里面去。
为什么由五位师兄轮流授课，无妄也请教了师兄，得的答复是为了不让弟子起分别心，降低分别心。
与道宗更大的不同是，佛宗所有的生活都是要自己来做，打扫卫生，做饭，洗衣服等。
佛宗没有学费，没有工读，因为所有弟子都是在工读。
也没有无妄最喜欢的修炼，没有练武，几乎处处与道宗不同。不过还好，道法和佛法有相通之处，也不反对大家修炼和练武。
也有无妄喜欢的一点，佛宗也讲禅定，基本就是一边修炼，一边念佛念经。禅定时，无妄发现升级速度比较快，比单纯的修炼快，只是禅定没有修炼直观。
三个月过去了，无妄和一起入学的同学们，在佛宗大师兄修佛的主持下，开始发愿。
发愿时，无妄跪在巨大的如来佛祖金像前，佛宗大师兄修佛站立一旁。
修佛问无妄：“你愿意向佛发愿吗？”
“愿意。”无妄回答。
“能。”无妄回答。
发愿完毕，无妄站立一旁，等下一个弟子发愿。
看到大家一脸虔诚的样子，修佛又说：“大家说修行有八万四千种法门，其实远远不止八万四千种法门，每一个修行者都适合不同的修行法门，不能因为修行法门不同而对他们有分别心，要包容他们，要同等心态对待他们，不排斥他们，才是真修行。”
回去的路上，无妄看着大暑说：“你发现没有，发愿时问的孝善慈宽仁，刚好是五位传法师兄的名字。”
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