5、平等性
超级视角，具有最究竟的平等性：
1）超级视角，人人生而本具，无欠无缺，究竟平等。
超级视角是所有一切生命的本体，是所有人本自具足的本体，此本体本自圆满，无欠无缺，没有高低贵贱之不同，因此究竟平等。
西方文化有概念曰“天赋人权”，此超级视角即是所有生命之“天赋人权”，没有任何人能夺走他人的超级视角，也没有任何人可以给予他人超级视角。
每个人都有自己的超级视角——至于自己能否把超级视角的智慧开显出来，亦取决于每个人自己。
2）超级视角，因究竟超越一切相，因拥有无限的可能性，而究竟平等。
每个人的生命本体——超级视角，其性皆同，皆无限、超越、灵动、鲜活、智慧、光明、圆满、永恒！其妙用皆无量无边，无穷无尽！
每个生命的生命宇宙如何开显，完全取决于每个生命自己的选择——视角决定视界、世界。
善美的视角开显善美的视界（世界），自由的视角开显自由的视界（世界）。
大爱的视角开显大爱的视界（世界），光明的视角开显光明的视界（世界）。
智慧的视角开显智慧的视界（世界），超越的视角开显超越的视界（世界）。
世界是心的倒影，视界是视角的投射。
超级视角，人人本自具足，视角无限，世界无限，一切皆有可能，一切皆取决于你自己的视角、你的心。
3）超级视角，因人人皆可自觉、自悟、自明、自证而究竟平等。
任何人，只要其愿意学习视角学并按照视角学的方法进行训练，均可以在训练中实现自觉、自悟、自明、自证，在这一点上，人人平等，且究竟平等。
你不需要信仰某个神，某个佛，也不需要依赖某个大师、上师、老师，只需要明白视角学的原理和训练方法，然后自己去训练和检验即可。
但这并不意味着不需要真诚——你需要对自己真诚，对自己的生命真诚，对于自己的心真诚，对自己的生命宇宙真诚，对自己是否真正达到了自觉、自悟、自明、自证真诚。
即使达到了自觉、自悟、自明、自证，其实这也仅仅是一个开始。毕竟，只有从这时起，超级视角对你而言，才不再是一个概念，而是生命中的真实。但即使如此，超级视角在你的生命中所显发出来的光明是一丝荧光？一线烛光？一盏灯光？还是如太阳般的光明？这中间仍然有很长的路要走。但你从此不会再担心什么，因为最重要的核心已经显现在你的生命里，你真实地看见了它，体会到了它，感受到了它。你可以训练自己让超级视角逐渐代替原有的视角，你应尽可能地时时刻刻用超级视角去看待问题，看待生活，看代生命，看待自己，看待他人，看待世界，看待一切。
当你真实地见到了它，你就会明白，原来它就在每个人的生命里，甚至就是每个人真正的自己。人人即可通过正确的方法进行训练，只要方法正确，经过如法的训练之后，每个人都可以真实地见到它——见到自己本来的样子、本具的智慧珍宝——本自超越一切的超级视角。
当然，如果你不喜欢这个词，你也完全可以用其他的词——比如，道、空性、如来、真心、光明心、清净心、本心、真我，你喜欢用什么就用什么吧，反正它本无名字，一切名字都是假名。超级视角也是假名。
4）超级视角，因超越一切具体视角，而究竟平等。
这既是超级视角本具之平等性，同时也是视角学的梦想——希望全世界的人们能够因为了悟到这种最究竟的平等性而彼此尊重，和而不同，从而促进整个人类世界的和平与和谐。
视角学的基本原理，不是任何一种宗教，不带任何民族性的文化色彩，而仅仅是像数学、物理、化学一样的“工具”。不管一个人的信仰是什么，都不妨碍按照相同的数学规则进行交流，比如“1+1=2”，只要大家都是在讨论数学问题，那么就都可以认同这一规则。因此，数学、物理、化学是可以通行于全世界的。
视角学作为一种哲学，其基本原理同样是抽象的、形而上的、具有普遍意义的。
视角学研究的不是任何一种文化，也不是任何一种宗教教义，甚至不是任何一种哲学思想。而是任何人、任何文化、任何思想、任何观点都无法避开的一种非常基础性的“要素”。通过对【视角】这一人类生命及人类活动要素的深入研究，从而发现和总结关于视角的基本原理、基本规律，使人们在这一全新视角的观照下，获得有益于人类以及人类社会活动的启发，促进全世界全人类的和平、和谐发展。
当人们站在“视角学”的视角下，观照呈现在此视角中的“视界-世界”，就会产生一些新的体悟，比如“一切皆是视角”，“一切不同皆是视角之不同”，而“视角是无限的”，“视角决定视界并超越视界”。
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