苏轼得空来到此间，看到的便是这样一幅热火朝天的景象：一帮人分成了四个小组，有的在石板上写写画画，有的拿着毛笔在做记录，有的在激烈地讨论什么，有的围在一起听苏过讲一些他听不懂的内容，苏颂则端坐一旁悠闲地喝着茶。
见苏轼过来，苏颂起身笑道：“子瞻觉得怎样，五郎这个布置看着简单，不想效果却好。”
苏轼还是懵圈状态，疑惑道：“有些嘈杂了吧？”
“不然，”苏颂解释道：“读书习字自然是安静些好，可浑仪制作涉及诸多内容，需集思广益，许多难题还需大家一起讨论、验证，才可定下方案来，五郎这个地方刚好适合。”
苏轼勉强接受，又问道：“太史局那边对此没有异议吧？”
苏颂笑道：“子瞻放心，我已上书说明缘由，新的浑仪制好前，此项事务与太史局无关。”
“怎么能放心，”苏轼苦笑道：“宗叔又不是不知道，眼下朝中每日里都是弹劾我的奏疏，一天数本，说不定五郎这事还没连累我，我就先拖累他了。”
苏颂叹了口气，他自然知道苏轼没有过错，但眼下的言官就如疯狗一般地撕咬，根本不在乎对错了，这便是司马光留下的祸端，他给了这帮人无限开火权，一连将几位宰相都赶出京城，所以台谏已经完全失控了，自身利益面前，没有什么能阻挡他们的进攻。
宋朝的言官，从劝谏君主宰执，到风闻奏事，再到如今的捕风捉影，无限膨胀的结果，便是越来越没有下限了，单指望靠道德来约束，终究会让道德被吞噬。
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