特别是其中的一些人，对眼下闹出的动静，一点都不奇怪，毕竟他们的意志，被底下的人传导的很好。
比如孙如游。
作为浙党党魁的他，明面上看起来跟山东的事没有关系，但是过去这些年，就漕粮漕银一事，他们浙党做了什么，别人不清楚，孙如游最清楚了，那时候当家做主的还不是他，但现在齐党要是敢垮台，那下一个只怕就会追查到浙党身上。
同样的道理，东林党、宣党、昆党这些派系也都一样。
也恰恰是这些情况，使得他们没有再相互算计，而是想尽快将眼前的危机解决。
“既然你们都来了，那朕索性就把话说明白。”
朱由校向前探探身，眼神坚毅道：“若是没有今日之事，他们想怎样闹腾都行，想怎样议论都行，但是他们敢僭越大明律法，聚在奉天门向朝廷示威，向朕示威，那他们就别想着能逃过大明律法的制裁！”
“别说是会试前出现罢考，就算是殿试出现罢考，那朕该抓也还是抓，今日他们敢聚在奉天门外示威，那明日就敢冲撞皇城，这股歪风邪气不给他压下去，那大明还是大明吗？！”
这是要出大事啊！！
听到此言的内阁诸臣，无不是脸色大变，谁都没有想到天子竟这般强硬，显然是要严查此事了。
事实上对今日发生的事情，朱由校一点都不意外，甚至都在他的预料之中。
不知从何时起，大明的读书人，跟政治紧密联系到一起，关键是这一群体串联起来，造成的危害是极大的。
空谈误国之风，泛泛其谈之风，在很多地方肆意发展着，这也残害了很多读书人，继而使得博取名望，成为很多人想要做的事情。
只要有了名望，那一切就好办了。
再好的东西掺进了人性，掺进了利益集团，都会走成四不像。
朱由校选择借着山东漕运案，以逮捕孔胤植作为契机，选择在京城掀起一股思潮，就是因为他敏锐的发现，儒家在此时已经失去了本义，这其中掺杂着太多的利益集团的代言！
他们假借着儒家思想的名义，干着很多肮脏的勾当，深固于思想层面的东西，如果以这种形势长期传承，那必然会造成思想禁锢，必然会变得保守固旧，这也是为什么神州千百年来，明明有很多次机会再度腾飞，开辟一条全新的道路，可最终都只存在于萌芽状态。
朱由校想带领着大明走出去，但是想真正走出去，那儒家思想就必须要改造，且不能再受个人的影响，应以国家意志为主导掌控住，没有一个内外兼修的意识形态，哪怕朱由校能开辟一个新的时代，但是到最后啊，终究会泯灭于时代浪潮下。
原因很简单，当打着某些旗帜的守旧派占据主导地位时，必然是会推翻先前定下的种种国策，这也是为什么大明总是反反复复，朱由校要用自己的方式，彻底根除掉这一隐患，使得大明的国策，能够在大层面保持延续性，而绝非是一位天子一个国策！！
构建起汉文化圈的基准前提，就是要有兼济天下、兼容四方的大胸怀，而绝非是动辄就保守固旧……
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