那么蒋玉菡是什么人？书中带玉字的，一般都是看做华夏的代表，他们一定是带有象征华夏的东西的。
蒋玉菡是优伶，也就是戏子，明末清初，剃发易服，但是在一些官员的建议下，娼从优伶不从，即娼妓需要穿满清服饰，戏子优伶需要唱戏表演，也就可以继续穿汉服，所以他们其实是扞卫了汉服最后的阵地。
蒋玉菡的谐音不是“将玉含，”而是“将玉扞”，扞卫的“扞”。
文官集团投降清朝之后，不允许宝玉和蒋玉菡来往，也是为了在新主子面前表现自己。
另一个表现自己的方法，就是阻止宝玉接近东南沿海的朱以海，朱成功等抗清力量，即不许宝玉再引逗“金钏”这样的人。。
为了阻止内陆与海上的联系，文官们想了一个断子绝孙的恶政，那就是迁界禁海。
由于清军与各省地方官不能在水上与朱成功抗衡，郑成功水师在沿海地区可以随意攻击清军，而清军则拿郑成功的水师没什么办法。
郑成功水师虽然强大，但是海上物资匮乏，大量的补给还是依靠陆地上的采购和抗清人士的支持。
于是他们想断绝海上后勤补给的来源，下令沿海居民人等必须内迁三十里，命令下达之后，依然有反清人士暗中支持郑成功。
姚启圣等官员觉的是因为迁海令不够彻底，要求再次加强实施。
广东，福建，浙江，江南，山东等沿海各省，被勒令沿海居民再次内迁，并设界碑，盖界墙，沿海地区的房屋，船只，造船设备等，甚至树木全部烧毁，三日之内不撤离者，全部强行绑走或处死。
此举造成全国沿海数十里甚至二百里之内，再无一人，抗命不迁者都被屠杀，勉强逃离家乡的，大多客死异乡，仅仅广东一省死难者就超过百万。
五千年历史上，从未见过如此野蛮无理的政策，沿海发达的工商业，盐业，渔业，造船业遭到无可挽回的毁灭性破坏，从此华夏文明的海上部分几乎消失。
大明立国将近三百年对外海战全胜，七下西洋，到清朝之后这种辉煌则一去不复返了。
了解了这些，我们再看贾政打宝玉，就能明白作者所写的隐含了什么意思了。
为何说贾政拿索子捆上，要勒死宝玉，踢开掌板的，狠命盖了三四十下，沿海迁界都是文官想出来，各地方官执行的。
可以说宝玉的生命力是极其顽强的，几千年来生生不息，只有满清这么野蛮的打法，才有可能将宝玉打死。
我们从最近破解贾政，王夫人，王熙凤的隐射可以看到，他们都是代表一个身份，隐射的对象随着时间的变化，会发生一些变化，只是还是在原来的身份上，或还是相同的阶级，后面依然会有这种情况出现。
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