四十二教派是最近才兴起的一个亲民福利教派，主打的就是一个“免费治疗”——只要你愿意让家属聆听“圣音”、并背诵“四十二至尊语录”，就可以免费得到教堂对你的治疗，包治包好那种，这让四十二教派在极短的时间内就收获了大量信徒和拥趸，哪怕是坚定信仰王国四神教派的信徒，也没办法抹黑他们。
因为四十二教派虽然极其苛刻地认为“只有四十二至尊才是真神”，却也不会对信仰其他神系的信徒采取激烈措施——只要你愿意听，哪怕你只是冲着治病来的，我也会给你治，全然没有偏心的概念，就仿佛他们所宣传的“至尊爱世人，所以众生平等”是真的一样。
当然，文修创建这个所谓的“四十二教派”的时候，是遇到了非常大的阻力的。
其一，守护者们，包括所有的NPC，全部反对这个教派的宗旨，各个言辞激烈，上表奏章，甚至以死相逼都出现了，不是他们不再对无上至尊忠诚，而是他们认为这个所谓的“众生平等”实在是太亵渎了——能被无上至尊纳入管辖就是这些低等蝼蚁的至高荣幸，居然还谈平等？那作为被无上至尊创造出来的我们算什么？
遵从无上至尊决议、坚信无上至尊智慧的立场，与“众生平等”的理念发生激烈碰撞，矛盾之下、纳萨力克扭曲的一面暴露无疑，于是文修不得不站出来解释——这是一盘大棋，不要拘泥于眼下的口号，我理解你们的想法，有的人甚至认为把纳萨力克的力量贡献出来、用于笼络蝼蚁，是非常浪费的行为，但相信我，这步棋不得不走，这是为了“纳萨力克至上”的必要一步，而且本来就不是真正意义上的“众生平等”，四十二至尊是这个神系的至高神，那么被他们创造的你们，就是类似“天使”和“神之子”的存在，自然不能和“众生”相提并论，一些小恩小惠罢了，你们正好也能见识一下土着的下限，否则你们一辈子都不知道他们为什么会被称为“蝼蚁”。
“我说的对吧？飞鼠？”文修一脸温和地转头，期望自己的一生挚友能够在这个时候站出来，为自己正名。
但很可惜，飞鼠的脸色非常难看——双眼的火焰忽明忽暗，有一种生命即将消逝的美。
“不...不...不能这么写！”啪！飞鼠飞快地从储物空间里掏出一支外表平平无奇、实则是神器级的钢笔，疯狂地在名为《四十二至尊语录》的原本上来回划动着，配合不断闪烁的绿色光芒，场面一度十分尴尬。
但好歹最终提案是通过了，毕竟文修都把前世世界的宗教理论给搬出来，一点一点地向守护者们讲解其中的道理，迪米乌哥斯和雅尔贝德自然是第一批明了的守护者，之后更是在飞鼠的命令下，以“简单易懂的方式”向众人解释清楚了其中缘由。
众守护者们听完，恍然大悟，一股莫名的快感在内心涌动——没想到世界上还有这么肮脏的手段！简直太妙了！皆对文修的伟大智慧表达赞叹和崇敬。
当然，飞鼠还是半懂不懂的状态，想来这种逻辑自洽、私货满满的邪恶计划，是“入不了他的法眼”的。
总之，四十二教派还是成立了，里面的人选自然是文修从欢乐堡里挑选的工具人——在设定之初，文修就把自己设计的NPC全部设定为方便好用的忠诚士兵，且外形更加趋近人类，有的干脆就带着“人类”这一种族，目的就是方便自己在异世界行事。
于是原本从属于欢乐堡“神谕教团”的信仰系吟诵者们，被文修指派去干起了医生的活儿，不得不说，早早把所有“奶妈”职业都给设定成“现代医术大师”，是一劳永逸的绝活，文修要的是给世界带来变革、以方便收编之后，更有效率地提升纳萨力克的综合实力，而不是收一群整天只会对着神像哭唧唧的软弱傻蛋，早早把现代医学这个概念带入世界，有助于文明的稳定发展。
“向您问好，慈爱的牧师大人。”从四十二教派的侧门进入，费奇向早就等在会客厅的白胡须老者鞠躬敬礼。
在进来之前，费奇就对这座风格奇异的教堂充满了兴趣，教堂整体以尖形拱门、肋状拱顶与飞拱相互搭建而成，高耸且纤细，充满哀婉和神秘的气息。
早在亲自探访之前，费奇就在教堂附近临近观察过，这种独特的建筑风格，和周围矮小的房屋形成对比，整体雪白的着色更是让靠近之人不自觉地充满敬意，加之四十二教派的教堂修建在耶·兰提尔公共墓地的旁边，让死亡和神圣形成诡异的平衡，将“崇高”一词展现得淋漓尽致，画家们在一旁草地和泥土地上架起画布、心无旁骛试图将教堂记录于纸笔之上，更是间接衬托出教堂的伟大气息。
从没有见过如此完美的建筑物，费奇不由得感叹，哪怕走进教堂里，空旷的走廊配合充满艺术与神圣气息的彩窗，辅以悠长的管弦琴音乐，足以将王国任何教堂踩在脚下，或许这座教堂规模还不够大，但假如四十二教派传遍王国、甚至传遍世界，能够作为它本部的大教堂，又该是如何壮丽瑰奇的模样呢？
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