“以众人香火愿力便能成为所谓的神灵？”
“整个余昌境内，都是这个所谓神灵的道场？”
“这个神灵叫什么名字，是什么修为？按照你的说法，他已经活了一千余年了？”
......
对着这个修士，何晨将想要知道的问题全都问了出来。
而修士对何晨的问题也全部知无不言——尽管，何晨问出来的绝大多数问题，修士自己也和不知道，这其中，甚至包含那所谓神灵你的名字。
按照他们惊鸿仙派关于香火成神的讲述，在神灵的道场内，呼唤神灵的名号，就会被神灵所感知，甚至听清所有内容。
故而他们从未传承更加具体的关于这位神灵的内容，而只保留着些许香火成神的学识，以及对于余昌国境内的需要注意的事情。
比如。
不可大肆人前显圣救苦救难，瓜分本地神灵之香火。
事实上，此前那些人前显圣，而遭了神灵毒手的修士，全都是因为这般缘故而被神灵找上并且杀掉的。
乃至于当年的余昌道人，据说当年本与此神灵一直交好，开国的过程中也曾共同协作一同开创盛世，但后来身为开国太祖的余昌道人觊觎起了香火之位，引发了最后的结果。
在这般问话之下，更多的细节被修士讲述了出来。
得益于何晨此前在意识空间内，不顾性命的特殊钻研方式，以术法听懂他人言语的术法，确实被他研究出，并用在了修士身上。
此前听不懂的话语，此刻何晨也总算能够听得清楚，听得明白。
以血写书，到底不如直接说话来得快，修士写在石书上的内容确实都是重点，但是也确实缺少了这些细节。
这些在何晨追问之下，被修士讲述出来的细节，一个个确实都相当贴切，互相映照，绝非为了活命而胡编乱造。
尤其关于香火成神的大致流程等等，修士虽然没有专门学过，但也大抵有一些了解，说出来的东西也确实似是别样的修行之法。
从修习武功开始，便一路自行推演功法的何晨，对这一方面还是有所感知的。
尤其这修士还讲起，香火成神之路，甚至可以从茫茫无所知的魂灵开始，香火汇集，开魂灵之智，令已死之灵以神灵之身再活一世。
神灵之寿，比修士还要长不知道多少，乃至于，据记载，有神灵乃是九千多年前便存在于世。
说一句香火不绝便神灵不死，也未尝不为真。
听得这些回答之后，惊异新奇之下，心中怒气杀意稍解的何晨，还又将蕴生之术冲着修士施展，将其经脉之外的体表外伤恢复，以更好交流。
但是，通过问询了解了不少内容之后，何晨心中却有一个疑惑却不仅没有消减，反而变得更重了：
“为何仅仅这般就会瓜分香火？神灵的香火就这么好瓜分？”
香火成神，若当真是一门真正的修行门法，而且还可以修行到能够灭杀金丹修士的程度，那么其又为何会如此脆弱？
在其道场之内，尚且随随便便展露些许神异，稍稍救助百姓，便能瓜分对方的香火，那这门修行未免也太过不稳定了。
当下这所谓神灵，道场占据一国之地，显然已是相当之大，这般修为的神灵尚且如此轻易就能被夺了香火。
那刚刚入门，亦或者对应修士筑基阶段的神灵，岂不是若被针对，则顷刻间便可能被一装神弄鬼之辈夺了造化，或者毁了香火？
哪怕这所谓神灵能够将装神弄鬼之辈镇杀，那随便来个稍高境界的高手，不也能直接豪夺其全部香火以赠他人亦或自身加持。
若是如此，那这门修行之法只怕也就是个嫁衣之法罢了，亦或者附属之法而已。
但是，若真是这般嫁衣附属一般的修行之法，那又为何在这余昌国内，会出现这般一个能够镇杀金丹的神灵出来？
这其中，莫非有什么何晨没有注意到的东西？还是说，香火、神灵有其某样特别的性质？
“大修，正常来说，神灵都会与其名号相对应。如是，神灵便是其神名，神名便是其神灵，神名不灭则神灵不灭，神灵不灭则可保神名，故而正常而言，神灵的香火远不该轻易被夺。”
“按我惊鸿仙派记载，曾经我派周遭城池，自有城皇土地等神灵在，其都是先有名号，然后以其名号相传，如是以成就神灵。”
听着修士的回应，何晨的眉头反而更加皱紧。
体表伤势已经几乎恢复完全的修士，自然明白何晨心中在想什么，当即继续诚恳讲道：
“大修，你可是疑惑，这位神灵明明将整个余昌国都变成他的道场，但却从来没有见过专门为哪个神灵而塑的神像，也从来没有听过百姓冲哪位神灵祈祷？”
何晨认真点头，他疑惑的另一个点，就在这里。
若说神灵便是神名，神名便是神灵，那为何这已经能够镇杀金丹大修的神灵，却根本没有名号流露，甚至都不曾见到有人朝拜这位神灵？
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