戴天突“重色轻友”，不想管堂兄戴大椎的“闲事”。
可是他把事情想得太简单了，他不想管这件闲事已经不可能。
他可以不理睬堂兄戴大椎，但不可能拒绝老母的恳求。
戴天突的母亲在第二天的中午时分，极为罕见地给他来了一个电话。母亲现在一个人住在九灵山老家，依然过的是日出而作、日落而息的山里人的清苦日子，母亲平时极少给他电话，除非有十分重大且需要马上解决的要事。
老母在电话里告诉他一个很不幸的消息，戴大椎昨天晚上驾鹤西行了，卫生院的医生次日鉴定，老人是在夜半时分突发心血管疾病，死于脑溢血。外人看来，死因不足为奇，戴大椎本来就属于三高人群。
戴天突突闻噩耗，五雷轰顶，戴大椎的死因只有他最清楚。
万万没有想到堂兄昨天才来求救电话，隔天就撒手人间。要是上帝真有末日审判，被告席上一定有他，他对堂兄的死负有重大责任。他吓得面色蜡黄，不敢吱声，所幸母子是在电话里说话，要是面对面交流，他的失态一定会引起母亲的怀疑。他不知道母亲是不是知道昨天戴大椎还给自己来过求救电话，要是母亲知道戴大椎死前曾经求救于他，而他大意失荆州没伸出援手，母亲怎么可能放过他？死去的戴大椎那是母子俩的恩人呀！
母亲对戴大椎只是通告一下，并没有多说，显然，她老人家不知道戴大椎曾经给自己打过求救电话。这让他稍稍松了一口气。但是母亲接下来告诉他的消息又令他马上神经紧绷，胆战心惊起来。
原来现在的九灵山下做这个祖先被杀噩梦的不是戴大椎一个人，而是一大片，有十多位七八十岁的老人，而且清一色的戴姓男人，几乎囊括了自己在家乡的所有长辈。他们这几天都陷入戴大椎一样的境况之中，噩梦缠身，血压陡升，在水深火热之中度日，挣扎在死亡线上。
如今的年代是网络时代，网络时代就是年轻人的时代，年纪越大越是渣。人生不是美酒，越藏越香，而是肯德基，刚出笼的才是最新鲜有味的。
“长江前浪推后浪”，前浪只能无奈被后浪拍死在岸上。这些老人生不如死，但在当地人看来老人们被噩梦困扰，无法自拔，几乎是笑话——人老了，一点不值钱，什么怪事都会发生。
老人们集体做噩梦已经有段时间了，戴天突的老母曾经到卫生院提要求，请市里疾控中心的专业人员下来调查一下，是不是某种神秘细菌或者病毒在作祟。
卫生院长是个有责任心的老好人，不敢怠慢，亲自和市里疾控中心的负责人联系。
疾控中心派了市里这方面的几位专家来九灵山调查，他们工作还是挺认真的，除了田野考察、到处走访患者外，还采集了老人们大量的血样去实验室检测，可是结果不理想。老人们的血样里既没发现细菌，也没发现病毒。调查陷入僵局，专家们束手无策，下不了结论。
专家们下不了结论，政府无法采取有效的行动，可是事情没有停止不前，老人们的噩梦还在继续，戴大椎甚至因此丢命。虽然他的死亡官方说法是半夜死于脑溢血，因为无人发现，错过了珍贵的抢救时间。可是有许多人不相信这个死因，认为得戴大椎就是死于做噩梦。
既然科学解决不了问题，迷信自然应运而生，九灵山这块地方历史悠久，乃古越人中心聚居地，“越人好鬼魆”，传统使然，本来就是滋生鬼怪的肥沃土壤。
以前人们相信世上真有鬼神走动，现在不敢相信了，变形成相信“童心”。
这段时间九灵山下刚刚又出了一个“童心”，这个童心本是一个弱智，只读过一年书，勉强能说几句人话，现在一飞冲天，据说是和明朝大名人刘伯温的魂儿蓦然相遇了，这可不得了，一个连生活自理能力也欠缺的痴呆儿马上成先知，能知过去未来，招来大量善男信女前来顶礼膜拜，门口像菜市场一般热闹。
这些做噩梦的老人几乎每个人都去“童心”家里“求师问道”过，事情开始走偏门，这可不是好现象，会出乱子。
许多老人明知求“童心”是自欺欺人，可走投无路之际，除了“自欺欺人”安慰一下自己，还能怎么办？
专家已经束手无策，平头百姓只能病急乱投医，死马当活马医。
戴天突的母亲急乡亲们之急，四处求助，眼见无果，只好打电话给儿子求救。
这些老人在别人眼里不值钱，但在戴天突老母眼里都是二十多年前曾经帮助过自己的恩人。
滴水之恩当涌泉相报！
老母在电话里语重意长要求，一定要用尽一切手段帮帮他们。
这叫“还恩”！母亲在电话那头特别加重语气说出了这两个字。
戴天突父亲死那年，戴天突才会扶着床沿走路，母子俩弱不禁风。孤儿寡母生活在大山里很不易，如果没有众多相亲的帮助，能不能活下来也是问题，就别说戴天突想考上大学出山成才了。母亲对乡亲们的帮助有一笔账，牢牢记在心里。谁在儿子上大学时送来了十个鸡蛋当贺礼，谁在雷雨天屋顶漏水时帮着上房添了几张瓦。这些人情债不值钱，但每一笔都必须偿还。一笔不能含糊。
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