诸纪之尊

李斯特的微笑

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第三百六十五章 领域、法相、世界

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接下里的数日,商洛一边研究《功德转灵经》,一边修炼着骨爆术和惊神刺,闲暇时练字、读书,偶尔会去空藏山品尝各大名厨的手艺。

在《功德转灵经》的研究上,商洛收获不小。

不出意外,当他位于空藏山中,似乎并未受到赵地中天道隔绝的影响,这点他早在当初就有所预料。

而另外一个好消息是,世界之力没有辜负他的希望,几乎能完美替代功德的存在,甚至更强。

只是,这个转化率终究没有比功德高出多少,以他现在每日所能产出的世界之力来看,想要将灵海从四十二方扩增到四十三方,都会是个水磨工夫,更遑论是扩展到四十九方。

“还是得加快速度。”

商洛弹了弹手指,目蕴精光。

攻伐世界并非易事,而这个过程中,最难的无非是起步阶段。

简单来说,他缺人,缺钱,缺一切。

如果有一个现成的强大势力来配合他,这个艰难的起步阶段无疑会加快很多。

很快,商洛摇了摇头,将纸上关于白骨道的名字划掉,又在一旁的白莲生三个字下划了一道横线。

在被白莲生“军训”的那段时间,他得知了许多外界隐秘,其中,就有关乎于更高境界的。

四阶领域,五阶法相,六阶世界。

这是炼气一脉后续三重的境界。

其中,领域境的修炼,是修士以功法、术法、血脉、体质、法宝等等强点,择其一作为根基,凝练出属于自己的领域来,当然最上等的莫过于功法、体质、血脉这种,以法宝此类外物凝练成领域,其实已落入下成,而且这法宝必须是要本命法宝才可。

在领域内,领域境修士甚至能做到一定程度的规则改变,不是人适应环境,而是人改造环境,这就是独属于领域境的伟力。

至于法相境,据说是要以精气神三宝,结合领域,凝成一尊玄之又玄的法相,法相可以是某种器物,可以是某种生灵,还可以是某片地域、图腾、建筑……这尊法相与修士密切相关,可以算是自身之道的载体,对外能横扫一切敌,对内还可以进行悟道修炼。

当法相屹立于自身领域之上时,其强大无人能挡,而这种修士,哪怕在帝朝也可以自领一军,在圣地,则可以担任一方执事。

到了六阶世界境,水变得更深,以白莲生透露的信息来看,世界境又可分为五个层次。

灵地,灵脉,福地,洞天与世界。

这种修行方式,颇有些类似于商洛前世所谓的地仙大道。

第一层的灵地修行,修士要将自身领域与所选中的某块地域相合,以法相之力,慢慢将这块地域改造,权限归属于自身,然而,天地属于天道掌控,是以,这个过程,修士要和天道角力,不仅面临着天灾,还会面临着人祸。

甚至其他修士除掉灵地修行者后,天道还会降下功德。

同样,当有足够的功德后,便可以用来减免天道的针对。

甚至当功德大到一定程度后,天道不会设下任何阻拦,本质上和古代那些立下大功的臣子裂土封侯相当。

第二层的灵脉修行,便是壮大灵地的灵性,聚拢成灵脉,灵脉汇成后,不仅仅对灵地有着偌大好处,还能够壮大修士自身的法相,法相屹立于灵脉之上时,甚至堪比神只,伟力难当。

修士可以以灵脉为基础,建成独属于自己的家族,云荒中一大势力阶层——世家,最早便是起源于此。

第三层的福地修行,本质与灵脉修行没什么不同,亦是壮大灵地,简而言之,聚拢更多的灵脉,引入更多的生灵,仙道魔宗最初的起源便是由一个个福地开始。

前三层的修炼,有一个共有弊端,那就是修士本身是不可以离开灵地或福地的范围内,是以,在这个过程,最容易被人针对,选址一旦不好,所面临的就是灭顶之灾。

这也是为什么无数修士渴望加入圣地或帝朝的缘由,因为只有足够强大的势力才能庇护他们,而同样,圣地和帝朝也愿意接受这些修士的投靠,对他们而言,每一个灵地或是福地都能成为拱卫中心的最强堡垒。

至于第四层的洞天修行,便解开了前三层的枷锁,福地壮大到极限后,宛如成熟的果实自动从树上脱落,福地可以直接变成星辰,脱离大地,自此鱼入大海,鸟归天空,不受桎梏。

然而,这时候的洞天,往往不具备独立性,无法脱离云荒存在。

这也就到了第五层的世界修行,修士需要尽量将洞天打造成一个独立存在的世界,山河湖泊,花鸟鱼虫,万事万物可自行繁衍,自成循环,无需外界补给,存在无数年而没有灭亡之忧,这种世界,也可以称之为小千世界。

修士的法相会随着洞天蜕变成世界,演化成天道,世界自此以后成为修士的私有,笑看岁月流觞,亘古永存,只要世界不灭,修士便能永生,哪怕本体被人杀害,亦是可以从世界中复活。

当然,这种时候的世界境修士依然有一个小缺陷。

因为,本质来说,这方世界由云荒孕育,哪怕修士掌控世界内的天道,依旧欠着云荒一份因果,一旦外域诸天攻击云荒,这些世界境修士也需要应战。

是以,如若真正追求彻底的独立自由,便需要还上这份因果,比如攻伐异界,掠夺其他不属于云荒的世界,将其反哺云荒。

每一个第五层的世界境修士在圣地都可为一方长老,在帝朝则可以封侯,哪怕在无限的域外诸天,都是一方大人物。

这种等级间的修士轻易不会决出生死,而一道要决出生死,那就将是两方世界间的战斗。

某种意义上,世界境修士间的战斗已经不再局限于个体的伟力,一人即是世界,所拥有的世界越强,他们才越能笑到最后。

而发展世界,壮大世界本源,便是这个层次间的修行。

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