刘备去了襄阳，刘季这边，曹操去收拾老袁家去了，顾不上宛城，与刘表关系也缓和了，大环境宽松了不少。
政务、军事，都有步骘、甘宁这样的人负责，刘季反而闲暇了起来。
每日多是跟着甘宁等人一起操练士兵，不过刘季跟甘宁不一样，他喜欢亲自下场，跟着一起练。
这一日正在操练时，只见五六名县差，拿了两名贼人，正驱赶着路过，这两名贼人不像其他的贼人那样，叫喊或哭泣，而一边走一边大声的诵读着什么。
声音传到刘季耳中，听着像是《老子》，又有很多地方不一样，原本中“公乃王，王乃大”，而此人背诵时，将“王”改为“生”，背诵道“能行道公正，故常生。”
刘季心中奇怪，便叫住差役，问道，“这两人是何人，所犯何事？”
领头的差役认得刘季，忙上前回道，“将军，这两人是“米贼”，在城外惑民，索要钱粮，被我们拿住了，正要送去问罪。”
“米贼”就是官方对五斗米教的一个称呼，五斗米教曾经在蜀地做乱，后被平定，虽然不像太平道那样被定为反贼，但五斗米教在官方这里认为惑民的米贼。
两个“米贼”看得出刘季是个大官，在听完官差的说词后，忙喊冤枉，大声说道，“我们在用符水给人治病，别人给的米粮，不是骗来的，大人明鉴!”
五斗米教吸取了秦汉方士的知识，确实会治病，多用草药，也用药灰，可能救治率不高，但对穷苦百姓来说，已经不错的选择了。
不过，他们能治病，却不称自己是医生，却把自己包装成神仙，说他们惑民，还真没冤枉他们。
这时甘宁也听了这边的动静，走过来对刘季说道，“听口音，像是蜀地的米教，怎么跑到南阳来了！”
甘宁叫这两名“米贼”上前来，问道，“你们是哪里人，如何来的南阳？”
两个“米贼”一个四十来岁的中年男子，带着一个十六七岁的少年，两人穿破破烂烂，跟叫花子一样。
中年男子上前拜道，“小人张敬，益州巴郡人，原在汉中谋生，后因家道中落，从汉中一路经司隶，来到南阳，我等虽为天师道信众，却绝无作奸犯科之举，还请大人明鉴。”
从汉中来的，那边儿现在可是张鲁的地盘儿，张鲁已经在汉中自立了。
张鲁是一个很有意思的人，功劳很大，槽点很多，他在汉中采用政教合一的方式，自己做教主，庇护了十几万户百姓三十年。
五斗米教，有劝人向善的一面，张鲁要求人民诚信, 不欺诈, 生病了要忏悔。
在汉末三国，饥饿, 瘟疫蔓延, 老百姓能活着, 有个饭吃就不错了, 有这么一个组织会用法术治病, 给人免费发食物, 还教化你的灵魂, 这就是天堂了，所以张鲁是有活人之功。
刘季问道，“你们从汉中来可是张鲁的信众，来南阳传道的？”
张敬说道，“小人是先天师张修的弟子，来南阳只是寻个活路。”
张修这个名，刘季还是第一次听到，一说五斗米教，大家最先想到的往往是张鲁，号称从他爷爷开始，传了三代人了。
张敬身边的年轻人说道，“张鲁是叛教之贼！”
声音不大，却带着极为愤恨的语气，张敬忙拉了一把少年，示意他不可乱说。
从汉中到司隶，经武关，才能到南阳，一路辗转，看来这帮人，跟张鲁是有仇，躲到南阳来了。
对于人家自己教内的恩怨，刘季不想多问，不过张鲁手中的十几万户百姓，可是无价之宝，最后都跟着张鲁被曹操迁走了，真是可惜。
这时，贾诩正骑马路过，刘季忙叫他过来，将这两个米贼的事，说给他听。
贾诩听完，面色一沉，指着张敬，说道，“既是张鲁部众，怎能留在南阳，一并绑了，给张鲁送回去。”
张敬一听，忙跪地磕头道，“大人饶命，我等与张鲁有血仇，回去就是死路一条！”
贾诩呵斥道，“那就如实道来，我家将军仁善，还能饶你们一命，但有半句假话，尽数送到汉中去。”
贾诩阴冷着个脸，平常就怪吓人的，两句话，就将这两个米贼吓的不轻。
张敬叹气一声，事关生死，不敢隐瞒，将其中的原由一一说来。
蜀中的米教创始人为张修，刚开始规模不大，后来趁着张角兄弟造反时，也在汉中起兵，但很快就被镇压，只得逃亡到巴郡。
后被刘焉招降，让张修带着张鲁等一众米贼，占了汉中。
本来张鲁只是张修的一名信徒，但看到张修信众越来越多，觉得当教主比当官爽利，便暗杀了张修，抢了他的教众，自领了天师之职，又修改了自己的出身，从爷爷那一辈开始，就是神仙，根本没张修什么事了。
张敬是张修的弟子，也是他的侄子，张修一死，张敬就成了被清算的对像，张敬见事不妙，便带一百多名心腹，逃离了汉中，来到南阳。
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