当曾小年向周耀华提出这个问题后，于小杰脸上露出振奋的神色。
这个问题在当下影响很大，关注度也很高，考古界将三星堆定位于文化，比遗址拔高了数倍。
这是和中原王朝迥异的文化，出土的太阳轮、黄金权杖和纵目人，似乎与西方的玛雅文化非常接近。
这也是让考古界非常困惑的问题。
大陆一向自认为是文化发源是黄河流域，而长江流域出现的这类文明会对大陆文化的源头让人质疑。
如果大陆文化的源头来自外来文明，大陆独立创造的华夏文明就站不住脚了。
“啊！精彩!”
很多人支起耳朵，想听的周耀华对这件事的看法。
若是周耀华敢说三星堆来源于外来文明，无数人肯定对其讨伐。
但若说不是来自外来文明，出土的文物又无法解释。
“三星堆当然属于华夏文明。”周耀华淡淡的说。
“以前的历史文献说的是蜀地是在大秦之后才得到开发，但是三星堆的发现，证明了古蜀国的存在，无论是黄河文明还是长江文明，都是属于华夏文明。”
“那三星堆文化和古中原文化没有关联怎么说？”
曾小年率先发难，这是一个争议很大的题目，曾小年毫不客气的丢出了这个问题。
“谁说没有有关联，如果没有关联，那么山海经记录的扶桑树为什么在三星堆出现，关于古蜀国的记载为什么会在历史中出现，同一时期的青铜文明为什么会出现？”
周耀华一连三问，曾小年被问的哑口无言。
三星堆文明距今约三千年，也就是大陆历史的晚商时代，这个时期无论中原王朝出土的青铜器还是古蜀国出土的青铜器，在历史线上是对应的。
“我们看古蜀国，也就是成都平原的位置，这个位置四面环山，隔绝于世，加上古时野丛林，部落众多，古蜀国发展出别具一格的文化也并不奇怪。”
周耀华拿起粉笔，在黑板上画了一个地形图。
“我认为，古蜀国的文化并没有出奇之处，究其根源，依旧是在中原文明影响下的部落文化。”
“那你怎么解释权杖和太阳轮加面具呢？”
曾小年咄咄逼人，不断质问这个这个问题。
他的眼睛通红，好不容易找到了这个漏洞，就抓住不放，非要周耀华作出令人信服的解释。
于小杰的目光盯着周耀华，身子跃跃欲试，如果周耀华回答的不对，他也打算站起来质问一番。
“太阳轮只能证明古蜀人是崇拜太阳的，黄金作为饰品，无论从质量和表面都是很好的装饰材料，权杖证明权利。中原文化对黄金也很推崇，这说明不了什么。”
周耀华淡淡的说，如果从表象上看，三星堆确实和国外几个文化某些点上有相似之处，但在文化内核上，并没有脱离中原文化的范围。
无论是青铜还是黄金，中原文化也很推崇，但从文化上看，山海经这本书中对古蜀国的介绍更加贴近中原文明。
例如纵目，很多人不理解纵目是什么，但是出土的青铜器给出了很好的解释。
也就是说，中原文化是知道古蜀国的，并对其有过介绍。
准确的说，三星堆文化是在中原文化影响下发展出来的独特部落文化。
而且，在国外考古中，也曾发掘出有关中原的东西，你能说明古代玛雅文化受到中原文化的影响吗？
有些文化是具有相通之处的，例如文字，都是字，但发展了上百种形式，你能说明只要发明字的就是受到某种单一文化的影响？
这也太牵强了。
“你说的只是自己的猜测而已，事实上，三星堆没有发掘出任何与夏商有关的东西。”
曾小年紧抓住这一点不放。
“你说没有就没有吗，三星堆才发掘出百分之一二，还有许多地方等待发掘，为什么这么肯定。”
周耀华不客气的说道。
“这个……”
曾小年有些语塞，三星堆面积一千二百公顷，目前发掘的只是祭祀坑，再挖下去，谁也不知道会发现什么。
只要继续挖下去，一切都有可能。
所以就断定三星堆文化和中原文化没有关系说的有些早了。
要说和中原文化没有任何联系也确实牵强。
至少《华阳国志》记的古蜀国五位部落首领蚕从、鱼凫和柏灌、杜宇和开明。
如果不出意料，三星堆文化出产的古怪就是古蜀国那时所用的器物。
而且出土的纵目青铜和山海经中蚕丛的面貌描写相近。
所以周耀华的解释还是有一定的说服力。
但是你要真杠，非要认为三星堆和和中原文化没有关系，也说的通，但仅凭几件出土的器物，也有些武断。
屏幕上的网友也都炸锅了。
基本上分为两派，一派支持周耀华，一派支持曾小年。
解释也是千奇八怪。
“我认为三星堆和外星人是有关系的，这样的造型和地球上其它的文明都差不多。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！