知道谢端阳不清楚这里面的事情，米樰也不急着先带他进去，而是为其介绍起基本信息来。
好歹心中有数，免得一会儿进去后不知道说些什么。
今天两人是到八和会馆里来，这里可以算是香江内粤剧行业艺人行会，统理粤剧整体事务。
八和会馆，不唯香江这边独有。
几乎广府粤戏影响力比较深的地方，诸如狮城、濠江，基本都有这组织。
再加上美东八和会馆、英港怡情雅聚……
林林总总，大抵覆盖了十数个国家与地区。
溯其源流，尽数来自最先建立的粤东那座八和会馆，是以此馆也被粤剧艺人尊称为“母会”。
所谓，八和，是指德和、永和、兆和、新和、福和、慎和、普和、庆和，以此名共建八个分堂
是以粤剧子弟，又称作“八和子弟。”
根据行业规矩，不同的行当被安排居住不同的分堂。
如小生、正生及大花面，俱都住在兆和堂。
二花面、六分住庆和堂。
花旦住福和堂。
丑角住新和堂。
武生住永和堂，
五军虎及武打家住德和堂。
接戏卖戏的住慎和堂。
棚面的音乐人员住普和堂。
当然，传到现在，内里组织架构已经变化许多，与最初已经大为不同。
香江这边的八和会馆，前身本是八和公寓，专是粤剧从业人员散班后住宿的地方，原本负责管理的事务并没有那么全面。
之所以发展至今天局面，还是与政治局势有关。
这边的会馆，本来只主要负责住宿而已。
但是四九年之后，因为政局政策关系，香江与内地往来逐渐减少，许多粤剧人才久留于此。
顺势推出个香江这边的八和会馆，已是势在必然。
历经多次改组，先后换过“八和剧员总公会”、“八和粤剧协进会”、“粤东八和粤剧职业工会”等诸多名目后，
才总算在1953年，重新注册成立香讲八和会馆，统理粤剧整体事务。
时至今日，下设有慎和堂、香江粤剧演员会有限公司、普福堂、画部工会、合和堂衣杂箱工会、銮舆堂等。
外人听起来复杂难明其意，但行内人却是清楚，知晓其实分别对应负责事务、演员、音乐、灯光布景、服装道具、武打演员等事务。
此外，还另有八和粤剧学院。
顾名思义，专为培养粤戏新人才而开办，有别于以往师徒相传的模式。
尤为需要注意的，是这粤剧学院注册时性质为非牟利慈善机构，与寻常学校大为不同。
他们欲要从粤戏行内，找专业人士反串龙阳君，自然要来这里。
其实里面有些事情，米樰也不是特别清楚，还是临时做过功课，死记硬背下转述。
但谢端阳听后，却是过耳成诵，立刻将之记在心中。
于他而言，梨园当中的事，颇为陌生新鲜。
所以丝毫不觉得厌烦，反而觉得津津有味。
倒也发现了某些原本不知的有趣事情。
就比如说《大话西游》当中的唐僧罗嘉英，还有TVB的汪铭荃。
这对夫妻两个，皆与粤剧极有渊源。
不过罗嘉英是家世渊源，从小练的童子功。
汪阿姐却是半路出家，大概两三年前才正式踏足粤剧舞台。
而且，两人目前，似乎还不认识，最起码远远称不上熟。
心中想着这些，谢端阳跟随着米樰脚步走进里面。
米樰已经提前联络好认识的熟人，所以不似她刚才所说的那样，排斥外人，整体气氛还是比较轻松的。
应该是夸大其词了。
这倒也是，粤剧虽说算是个旧行当，但与电视、电影这些，并没有想象中那么水火不容。
事实上，进入香江后，粤剧已是进行过适应化更改创新，并非泥古不化。
而到了七十年代，面对电视普及的冲击，以及对娱乐经营场所方面的管制，原本兴盛的粤剧市场也不免萎缩。
粤剧艺人跨行演出，影视戏三栖等类似情况，并不鲜见。
汪铭荃就是个鲜明例子，虽然她路数是正好反了过来。
听到他们是打算为电视剧找个反串女角，八和会馆这边也不奇怪，很快就推出数名人选。
只是谢端阳看过后，却不由暗暗摇头，并不十分满意。
那几人即便不是名家，也算是中坚了。
怎么说呢，年纪都比较偏大，与自己搭戏的话看着不怎么搭。
而且她们身上，那种戏曲行当的味道太重了些。
放到电视剧或者电影里面去，就是不够自然，有种不协调的感觉。
而且，最关键的……
《寻秦记》是要上内地取景拍戏的，换而言之，她们也必须北上。
为了个戏份不是很重的角色，浪费那么多时间，舟车劳顿，来回奔波。
也不是一般人愿意的，他们还未有这个大的面子。
可以说，双方对彼此其实都不是很满意，只不过碍于礼貌，都不好直接说出来就是了。
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