第102章 蝗虫出没
“不过你要说起山羊确实以前不受待见。
其实以前就有考古学家发现，早在公元前6000年，伊朗就开始采集羊的皮毛，冬天时用来御寒。”
“到了公元前3000年，西亚地区大多数人都开始驯养羊了。”
“但是呢，这并不代表人们喜欢羊。
虽然一种看起来非常无害的动物，无论是在我们东方文化、还是西方文化中，都不太受人待见。”
“例如，东方的属相文化里，属龙、虎、猪，会被认为是吉祥的象征，而属羊的就常被说命途多舛，到了晚清，甚至开始流行一种十羊九不全的迷信说法。”
【唉，这个是真的唉，这个我好像听说过，确实有。】
有网友激动的说道。
【意思是十个属羊的，九个命都不好，而在西方，基督教认为，山羊是恶魔撒旦的形象，尤其是中世纪，那时的羊形象惨遭妖魔化，甚至成为了邪恶的象征。】
【不是？我很难理解，为什么会有这样的观点？】
【搞笑死了，山羊哪里邪恶了。】
陈安摊手，表示这你怎么说得清呢，“虽然对人类温顺，但面对同类时，羊其实是一种非常好斗的动物。”
“尤其是山羊，在争夺交配权的发情期，公山羊之间常常发生斗殴，它们互相用角撞击对方，除非一方逃跑，要么就一定会争出一个你死我活。”
“其实早在古代，就有人创造出了狼贪羊狠这个成语，明明是食草动物的羊，却能和天敌狼放在一个成语中。”
“这说明，羊这种动物虽然看起来很温顺，攻击性不强，但一旦危害到它的生命，展现出来的狠辣甚至比狼还要可怕。”
因为它们在进食时，羊表现出来的贪婪也令人害怕，水草肥美的地方，它们会非常挑剔，稍微有点不好的草就不会吃，吃的时候，还会这里咬一口、那里咬一口，铺张浪费。
而在草比较贫瘠的地方，它们就会一片地一片地的大口吃草，且每一口都将草连根拔起，一点也不会让着同类。
《山海经》中，北次二经的部分记载着，
饕餮这种凶兽长着羊的身体，人的脸，眼睛在腋下，声音像婴儿的啼哭声，是贪欲的象征。
其中羊身的描写，或多或少也说明了羊贪婪的这一特性，
像是青铜器上常见的饕餮纹，
也是以一个巨大的眼睛作为特征，上面是老虎、老鹰、羊之类的形象，一食草动物，却能挤进肉食动物的行列里。
而一般来说像西方圣典《圣经》中也常有关于山羊的记载，其中，绵羊也会一同出现，虽然都是羊。
但两者代表了截然不同的两种形象。
“但真要说山羊的形象彻底妖魔化，主要还是起源于中世纪。”
“最初，山羊其实是人们崇拜的对象，希腊神话中，牧神的形象是半人半羊，祂长着两个山羊角，是音乐和诗歌的象征，受人尊敬。”
“到了崇尚禁欲、要求人们克制自身欲望的中世纪。
山羊这种发情期长，攻击性强的动物，与人们的思想不合，成了厌恶的对象，牧神也遭到了排斥，祂的形象从美好与正义变成了罪恶、谎言的代名词。”
其实吧，陈安主要还是认为另一种观点是羊会引发人的性欲。
一些中世纪的欧洲人与羊交配，被人发现后，就说自己是受到了羊的蛊惑，从此之后，羊就成为了恶魔的代言。
因为对未知的恐惧，山羊本性邪恶这一观念被不断传承。
人们也忘记了，其实《圣经》里并没有记载恶魔的是否有角，
至此，大量羊头恶魔的传说就这样流传至今。
不过这些都是一些传说里的事，没什么好谈论的。
真要说的还是羊的生存能力比较高。
像是它们的一个高超的本领，它们能自由的在山上攀岩，稳稳的站在悬崖峭壁上。
刚出生没几天的小羊也能毫无畏惧的攀爬玩耍，这是它们与生俱来的本领。
在尚未明智的中世纪，不知道原理的人们看到羊自在地在悬崖上攀爬，非常害怕，便认为它们是魔鬼的化身。
实际上，羊之所以能够做到这一点，是因为它们长了一对儿特殊的蹄子，能够完美的抓地并站稳。
同时羊的肌肉也非常强健，因此才能做到支撑住身体。
不过在谈论这些的时候，陈安猛然停住了脚步。
“卧槽……”
【咋了？】
【这是蚂蚱吗？】
网友们发现陈安的脚边好像有一只蚂蚱。
“不是，这是蝗虫啊。”陈安说道。
【真的假的？】
网友们有些怀疑，他们总感觉这就是蚂蚱啊。
“蝗虫和蚂蚱虽然都是我们常见的虫类，很多人容易认为蚂蚱就是蝗虫的俗称，其实这个说法是不对的。”
“蚂蚱的学名为蚱蜢，也叫草蜢，是整个昆虫纲直翅目椎尾亚目下所有昆虫的总称。也就是说，蝗虫是蚂蚱的一类，但是他们是有区别的好吧。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！