当然，廉洁不能靠人品，需要靠相应的制度。
制度保障廉洁。
其实还是一个依法治国、依法执政的理念，明确地告诉大家，你所想要做的事情是犯法的。
当然，除此之外，自然还有一个俸禄。
萧奕可是知道，前世的时候，每一年的公考，那都是无数人在挤破了头，在日夜刷题，就为了能够上岸。
为什么？
因为稳定啊！
只要是不犯大错，只要是做好自己的本职工作，只要是兢兢业业、老老实实，绝对能悠闲地度过一生。
还有一个原因，自然是稳定的工作所带来的收入。
本来嘛。
一个月的收入，那绝对是不低了。
甚至是可以说很高了。
这也是为何无数人想要上岸的原因。
职位的本身带来的权力、身份的变化，完全可以说，是寒门上进的一个最佳渠道。
如今也是一样。
为何每一年的科举取士，都会有无数人参加。
有一些，甚至是想方设法作弊，都要成为登科进士？
还不是因为，这是大乾所有白身们唯一翻身，唯一改变自身阶层，唯一能光耀门楣的渠道。
这样一来，也就有了万般皆下品惟有读书高的说法。
所以啊，能保障廉洁的薪俸，其实不需要多高，但胜在持续。
让官吏们本来就拿着比较高的俸禄，并且是按照品级来规定，有一个晋升的俸禄等级。
这样也能彰显品级的作用嘛。
当官的本身的俸禄已经很高，也能养活自己一家，那为何还要去贪污呢？
就算是两袖清风，那也能攒起来一个还算是殷实的家底。
官吏们还要冒着被砍头、抄家流放的危险去贪墨吗？
一次大错，以至于大半辈子的薪俸都没了，这样一来，也就远高于他的‘犯罪成本’。
这样一来，官吏们还会伸手吗？
当然，人心不足蛇吞象，再高的俸禄，还是会出现一些贪官污吏的，毕竟别人给得很高嘛。
肯定还是会有加钱哥的存在，从而导致贪墨的事情发生。
这时候，监管的重要性也就体现出来了。
朝廷内部一定要形成一个有效的监管机制，以此来监察朝野所有的官员。
相对来说，其实地方上的官员若是败坏，那坏的就是一片地区。
朝堂之上的官员败坏，那坏的可能是好几个道。
影响也都比较严重。
帝王之术是什么？
本质上，就是一个平衡之术。
皇帝诞生的原因就在于一个非常大的部落，总要有一个村长的存在，他代表着这个村子的公道，也就慢慢地成为了话语权的人。
而随着时间变迁，村长的权力会越来越大，从只是主持公道，再到定人对错，最后甚至是直接掌握人的生死。
这期间的变化，其实还是因为村长之下的各个部落的酋长们，也想要掌权。
但是村长是大家选出来的，他也不好直接去推翻了。
那怎么办？
就把村长捧得再高一些，这样，自己这个酋长的位置也会高一些。
从只是管理自己的部落，再到慢慢地成为村长之下的第一人，开始对其他的部落指手画脚。
权力就会慢慢地集中，慢慢地集中。
直到王朝的出现，再到最后，始皇帝建立了一个集权统一的帝国。
皇权得到了前所未有的加强，直接成为了天下的九五之尊，普天之下莫非、率土之滨莫非王臣。
但是，皇权也并非是强大到直接就天下无敌了。
皇权的变现，需要文武百官来施行，从草堂之上，再到六部九卿，然后是大乾十三道，以及几百、几千个州县，最后再落到百姓的身上。
这才是皇权。
而一旦皇权势弱，百官之中，必然会出现一个掌权者。
就好比奸相李林甫。
所以说，皇权并非无敌。
但是皇权的存在，却又算得上是无敌。
萧奕作为监国太子，自然是要用平衡之术，让文武百官形成一个有效的对立。
吏部、御史台、锦衣卫，包括刑部、大理寺，这些个实权比较大的部门，其实已经形成了一个循环的互相监督。
如此一来，也能减少贪官污吏鱼肉百姓的事情出现。
不过嘛。
这一套监督的体系，还是要建立在皇帝圣明，能够服众的情况下，才能很好地施行。
大明时期的监察体系也已经比较完善了，可要是遇上了大明战神这样的叫门天子，那也能直接影响到大乾的国运，从此开始走下坡路。
除此之外，自然还要给官吏们更多的荣誉，加官进爵这样的荣耀实在是太现实了。
就好比天下大儒盖文达，为何能够闻名天下，就是因为他本身的实力、学识，以及他自身桃李满天下的关系网，最后形成的一个荣耀荣誉。
前世的皇帝不是会有免死金牌这样的一个赏赐嘛。
其实就是面对升官加爵，却发现升无可升，加无可加的时候，才想到的法子。
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