《列子·汤问》载：
周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。
反还，未及中国，道有献工人名偃师。
穆王荐之，问曰：“若有何能？”
偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”
穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”
翌日偃师谒见王。
王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”
对曰：“臣之所造能倡者。”
穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。
领其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。
王以为实人也，与盛姬内御并观之。
技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。
王大怒，立欲诛偃师。
偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。
王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。
合会复如初见。
王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。
穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”
诏贰车载之以归。
偃师，职业名，是《列子·汤问》中记载的一位工匠，善于制造能歌善舞的人偶。
故事发生于春秋战国时期，有野史称之‘偃师献技’。
周穆王去西方巡视，越过昆仑，登上弇山。
在返回途中，还没到达国界，路上碰上一个自愿奉献技艺的工匠名叫偃师。
穆王接见了他，问道：“你有什么本领？”
偃师回答说：“只要是大王命令的，我都愿意试一试。而且我已经制造了一件东西，希望大王先观看一下。”
穆王说：“改日你把它带来，寡人与你一同观看。”
第二天，偃师来拜见周穆王。
穆王召见他，问道：“和你同来的是什么人？”
偃师回答：“是我造的歌舞艺人。”
穆王惊奇地看去，只见那歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，就象真人一样。
那个歌舞艺人轻轻摇头，唱起歌来，歌声完全合乎旋律；抬起双手，跳起舞来，舞步完全合于节拍。千变万化，随心所欲。
穆王以为是个真人，就叫来他宠爱的美人盛姬和妃嫔们一道观看它的表演。
快要演完的时候，那个歌舞艺人竟然飞眼传情，眨着眼睛去挑逗穆王身边的妃嫔。
穆王大怒，要立刻杀死偃师。
偃师非常害怕，立刻把歌舞艺人拆散，展示给穆王看。
原来这个歌舞艺人完全是用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料凑合而成的。
穆王又仔细地检视，只见它里面有：肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发，虽然都是假物，但没有一样不具备的。
把这些东西重新凑拢以后，歌舞艺人又恢复原状。
穆王试着拿掉它的心脏，嘴巴就不能说话；拿掉肝脏，眼睛就不能观看；拿掉肾脏，双脚就不能行走。
穆王这才高兴地叹道：“人的技艺竟能与天地自然有同样的功效吗！”
于是，穆王下令，命随从的马车载上这个歌舞艺人一同归国。
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表把本书当成普通的快穿文去看，因为帮主脑洞清奇，还是个阔怕的阴谋论者（恐怖微笑jpg）。
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