时光荏苒，百无聊赖。
时间转眼到了下午未时，接近申时，温小幽还在和“林博源”对峙，只不过此刻温小幽不再悠闲的坐在纸鸢上，而是站在悬水擂台上，看着眼前之人发呆。
而她眼前的林博源也不再坐在佛珠上打坐，而是直接坐在悬水擂台上，佛珠被收了起来，头顶的紫金钵盂散发佛光，笼罩全身，一如既往安心打坐念经，对外物不动于心，虔诚至极，要不是对面站着严阵以待的温小幽，甚至让人怀疑来到了佛门禅堂，正有一位专心高僧，坐禅研法，心无旁骛，场面和平至极。
但问题是，如此和平的场景出现在比武擂台上，让观赛者阵阵疲劳，要不是实在场合特殊，是六脉排名的比武现场，有些清溪宗弟子早就破口大骂，大骂“林博源”无耻，这是个什么比赛，看谁能熬死对方不成？
温小幽早在一个时辰之前就把纸鸢收了起来，太耗式神之力，完全没有必要，对面看样子是打死不准备进攻，她坐在式神上坐给谁看，干脆站在悬水擂台，对林博源对峙，温小幽收了纸鸢，林博源也收了佛珠，只不过林博源依然坐着，哪怕坐在悬水擂台的水面上，清湖湖水沾湿衣襟也毫不在意，看的温小幽一阵发麻。
因为害怕对方偷袭，温小幽不敢放松，一直盯着林博源的一举一动，林博源却在安心打坐，心无旁骛，他料定温小幽突破不了钵盂佛光，正好当成修炼现场。
这样的僵持局面持续了快两个时辰，毫无变化，温小幽连站立都快难以坚持，毕竟她年纪尚小，学的又是阴阳道法，实在是没有佛门每日参禅打坐的“定力”。
“裁判，他这个不违规吗？“
实在忍不住的温小幽抬头再次找裁判天涉江论理，之前她找过天涉江一次，天涉江未作处理，现在又过了快两个时辰，还继续如此吗？
此刻头顶上担任裁判的依然是天溪真人天涉江，他看到眼前一幕一开始也是震惊不已，主持六脉排名比赛多年，他也从未见过这种比赛方式，实在是清溪道门，没有这种只守不攻的功法，看着同样一阵头皮发麻。
但时间长了，天涉江却慢慢悟到什么，如此表现便是佛门的精深内涵，佛说“不取于相，如如不动”，不我执，不执我，才是修行的表现，能在擂台上无挂碍于心，不为外物所动，正是定力精深的表现，堪比闹市读书，自取其静，反而有些值得佩服。
这一点又无意中和道门契合，道门《道德经》讲“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”说的就是致虚守静，和林博源此刻不谋而合。
而天溪脉所谓天溪，正是秉承着《道德经》所言“人法地，地法天，天法道，道法自然。”以自然万物为理，道法自然，讲求的正是天人合一，致虚守静的内修功法，先天清修，道法之功和林博源又有契合之处。
《道德经》尝言，“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃义，没身不殆。”这正是天溪脉德修身口诀，林博源之所为，正符合天溪脉的宗旨，让天涉江反而有些领悟之感。
眼前的林博源，虽然境界只有练气三阶，但对佛门和道法的领悟远超实力，让天涉江惊讶，也暗暗点头称赞欣赏，可惜这样的好苗子怎么进了百无一用杂糅并蓄的太溪脉，要是能收在天溪脉中，也许是又一位能领悟“天人合一”的潜力之子，甚至可能超过天涉江最看好的嫡传弟子，第一场比赛的乌龙裁判天清月。
天涉江看到林博源的防守，反起了领悟惜才之心，当然不会随意做出判决，而且从过去惯例来看，林博源只守不攻并未违规，只是手段不太让人认可而已。
温小幽忍不住再次发问，天涉江浮于空中，稳如泰山，理都不理，让温小幽一阵绝望，她看到头顶的裁判官天涉江也如林博源一样，浮空打坐，如同要和林博源比谁的定力更好，简直让人无可理喻。
“你们两个是师徒吗？”
温小幽忍不住想骂，却不得不忍了下来，她知道要是辱骂裁判，怕会直接判负。
擂台上极为尴尬的“和平”着，清溪宗的观赛弟子们可有些受不了，本来精神抖擞，兴趣盎然的弟子们此刻纷纷泄气，七倒八歪恨不得坐在各自龙舟上休息，这比赛看的也太过乏味，要不是有各脉脉主在场坐镇，有些耐不住性子的弟子早就开骂，太溪脉都是些什么弟子，有一个正经的没有？第一个上台骗了胜利，第二个打了两招就被俘虏，第三个却开始乌龟策略，实在让人没办法观赏。
太溪脉的名声和在清溪宗弟子们心目中的地位，从本来的倒数第一，快要降到地板之下，宁死不去太溪脉成了清溪宗弟子们心中德共识...
此刻，最为着急的，是兵溪脉弟子，兵溪脉弟子在这两个时辰中，都被陆续救醒，身体并无大碍，只是体内气滞，不能凝聚灵气，只能在一旁观战，看到这一幕上演，纷纷愤怒，有些弟子已经破口大骂。
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