刚回京的日子特别忙碌，安王和宣平两人忙得不行，要处理最近积下来的事情，还要准备儿子的生辰宴。
墨香和沈鹤去了南方，马上就要一同出海了，所以宣平让满月和新月暂时顶替墨香的位置成了内管家，她身边又换了惜春、念夏、知秋、忆冬四个十五六岁的丫鬟伺候。
等到了安王府小王爷生辰那天，安王府高朋满座、车水马龙。如今几位皇子死的死，圈禁的圈禁，剩下的也都跟在了安王身后，朝中人心中有数，未来新君必是安王了，他长子的生辰，自然无人敢怠慢。
与恒霁过满月时不同，这次便是那些政见不和，极度不希望安王上位的老顽固们都一脸和气的来了，既然事无可改，那就努力缓和关系吧。
而且皇帝还要亲自来，因为一个皇孙，皇帝驾临王府两次，这是前所未有的殊荣。太后这次没来，她身体又有些不适。
在宣朝，小孩的周岁宴上最重要的环节就是抓周了，通过让孩子抓取物品来预测孩子的性格和未来前途，其实也是一种美好祝愿，因为孩子无论抓到什么，都能变着法的说出其美好寓意。
小恒霁一大早就被打扮了起来，按宣朝习俗，小孩周岁穿的衣服鞋帽都是外公家给送来，小恒霁的这套衣服都是长公主亲手给做的。
恒霁头上戴了一顶十分精美的虎头帽，脖子上挂了一个金镶玉的长命锁，身上穿着百衲衣，脚下是一双虎头鞋。
长公主对这外孙可是疼到了骨子里，一丝一毫都不敷衍，而且长公主的女红可比宣平强多了，倒不是练的多，而是天赋如此。
讲究的人家周岁时都给孩子收集百家布做一件百衲衣，认为孩子穿上可以逢凶化吉、长命百岁。
长公主亲自去了百家府邸收集布料，每块布料上还用相同颜色的绣线绣了暗纹的福字，福字也是一百种不同的字体，单这百衲衣长公主就缝了几个月。
算计着圣驾要到了，才将孩子带了出去，众人在门口跪迎，将皇帝接了进去。
皇帝来到前厅落座后，宣平将恒霁放在地上，轻轻说了一句，“恒霁，去找皇爷爷。”
小恒霁就迈开两条小短腿冲着皇帝摇摇晃晃地走过去了，长公主教了两个月，自然不会只教他父王和母妃，最先教的就是皇爷爷，这三个字学会了才是受益无穷呢。
小恒霁不负众望地平安走到了皇帝面前，伸开小胳膊，甜甜地叫道：“皇爷爷，抱！”
长公主虽然常带恒霁入宫见太后，但皇帝日理万机，见面的次数并不多，这还是第一次听恒霁叫皇爷爷呢。
皇帝高兴的不行，伸手将恒霁抱了起来，又额外地从腰上拽下一个团龙玉佩赏了他。
周围的人见状也不用犹豫，夸就是了，说孩子聪明早慧的、懂事孝顺的……夸的天花乱坠，把皇帝美得不行。
抓周仪式在生辰宴之前举行，安王府早就准备好了，一个九尺见方的大桌案上，铺了一块红毯，只在中间留了个位置，周围则摆满了各种各样的东西。
安王的亲王印信、佩剑、书、笔、琴、笛、算盘、金元宝、点心、玩具、玉佩、剪刀、尺子、勺子、葫芦、玉如意……满满当当的好几十样。
皇帝看了看却不甚满意的摇摇头，把安王的亲王印拿出来扔给他，又从李福手中接过一方玉印换了上去，旁人看不清是什么样的，围在近处的众人却是看到了，心中五味杂陈。
宣朝皇帝共有七玺，其一是传国玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”，为历代王朝代代相传，象征了君权神授，是王朝正统合法的信物。得之则为“受命于天”，失之即为“气数已尽”。
其二为皇帝之玺、天子之玺，是皇帝自己贴身佩戴的印章，是其身份的象征。另外四玺则是由专门的官员保管，是日常发布政令的重要凭证，使用频繁。
而皇帝此时拿出来的就是他随身佩戴的皇帝之玺，放在了恒霁的抓周物品里，代表了什么不言而谕。
许多老顽固对此心生不满，认为皇帝此举有失体统，过于儿戏，但他们也不敢说什么，现在的皇帝明显不顾及他们的面子了。
几位皇子王爷及王妃心里酸酸的，说一点儿都不嫉妒那是假的，家家都有皇孙，可看看人家这待遇！但也就是心里泛泛酸水罢了，没人生出什么不好的心思。
安王、宣平、长公主、林启、林言等这些恒霁的亲近之人就有些纠结了，皇帝的此番作为奠定了安王日后的地位，可对恒霁就不一样了。
作为嫡长子，恒霁自然被寄予厚望，尤其是安王，更盼着长子既占了嫡长的名儿，又有贤能，日后继承大统名正言顺。
可若他今天没抓皇帝之玺，哪怕日后立嫡立贤都该是他，也会有人说他名不正言不顺；反之若他抓了，长大后不成器，安王再立其他儿子，也会惹人垢病，说他不顺天意。
安王与宣平相视一眼，都有些头疼，父皇这不是给出难题吗？
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