第17章 通房丫鬟
马爌随后又问了她的年龄和原来的家中的情况，苏月珍都一一做了回答。
苏月珍的年龄是十九岁，也就是十八周岁，比马爌大了两岁。她的部落臣属于成吉思汗的第十九世孙车臣汗硕磊，她的的家庭属于“阿勒巴图”也就是属民身份，所以汗王有权把她送人。
阿勒巴图是普通蒙古牧民最普遍的身份，原则上每一个草原上的牧民都是阿勒巴图身份，就如同满洲人都属于某一旗的旗民一样。
若是拿汉地作比较，则类似于先秦之前封建时代“食邑万户”的那种被食邑身份的属民，而大一统之后的中国则不再具有这种阶级构成。
所以属民并不是奴隶，苏月珍更不等同于硕磊的私奴。但领主有权把自己的属民转赠别人，改变该属民的隶属关系，就如同硕磊把苏月珍赠予了马爌一样。
费劲儿地听完苏月珍词不达意的汉语表述后，马爌明白了苏月珍为什么有那么明显的欧洲人特征了，原来苏月珍所属的“阿速”部是当年蒙古西征时征服的一个东欧游牧民族，欧洲人称之为“阿兰”人。阿兰人是历史上很有名的一个民族，甚至现代西班牙和葡萄牙人都和他们有些渊源。至于怎么有名，在此就不细表了，有兴趣的朋友可以自行百度。
阿兰人一般被认为是说东伊朗语，早期主要生活在黑海东北部和西伯利亚西南部地区，在1世纪罗马的文献中首见记载。他们善于饲养马匹，经常袭击安息帝国和罗马帝国的高加索各行省。大约在公元370年前后阿兰人被西迁的匈人征服，大部分人被匈人裹挟西迁，只有小部分人留在奥尔良和瓦朗斯附近定居。后来又随同日耳曼东哥特人迁往西班牙和北非，并城成为现代西班牙的奠基者之一。
阿兰人在中国的古书中被称为奄蔡。其大体位置在今天俄罗斯的顿河流域及大高加索山以北，黑海、亚速海以东一带活动。
《史记》为：奄蔡在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗，控弦者十余万。临大泽，无崖，盖乃北海云。”
《后汉书》中说：“奄蔡国，改名阿兰聊国，居地城，属康居。土气温和，多桢松、白草。民俗衣服与康居同。”
《三国志》为：“又有奄蔡国一名阿兰，皆与康居同俗。西与大秦东南与康居接。其国多名貂，畜牧逐水草，临大泽，故时羁属康居，今不属也。”在中国古书中，“大秦”即为罗马帝国。
阿兰人身高体壮、骁勇善战，在古代是极好的战士。因其和蒙古人同样是游牧民族，两者虽然人种不同，但生活习俗相近，所以蒙古人征服阿兰人后就把他们大量地迁移到东方，主要用他们征战东方的中国战场。
因蒙古人称呼阿兰人为阿苏人，汉语根据蒙古语音译过来就是阿速人或者阿速部人，有时汉译也称作阿速惕人。其实“惕”在蒙古语中有“人”的意思，如蒙语中称“篾儿乞人”为“篾儿乞惕”，布里亚特人为布里亚惕，俄罗斯人为斡罗思惕等。
几百年时间过去了，漫长的岁月使得这个原本的欧洲民族已经丢失了自己的语言和文化，原本的阿兰人演变成了一个叫阿苏部或者阿速特部的蒙古部落。
几百年的混血甚至已经改变了阿兰人的种族和外貌，但大部分阿兰人直至明末时期，依然还保留着欧洲高加索人的明显特征。
了解完苏月珍的基本情况后，马爌把那名自己从山西老家带来的使唤小厮叫来，让两人相互认识。
马爌的这名小厮名字叫“进宝”，是从小就卖给马家的，年龄和马爌同岁，他其实比马爌还要大上两个月，但在外貌上却还是个稚气未脱的孩童样子。
其实小厮进宝早就听到所有的前因后果了，因为刚才马倩她们几个过来时他就在隔壁自己的房间里。
刚刚马倩她们进来后和马爌之间的对话进宝都听得一清二楚，倒不是他故意偷听，而是因为马倩是主子家的女眷，进宝作为一个算是已经成年的小厮没有主子的使唤是不便出来的。
这座大木屋原来就马爌和进宝主仆二人居住，所以木屋虽然建造得很大，但只分隔了两间卧室。
其中西间为主卧，面积比较大，是马爌的卧室兼书房。东间较小，就是进宝的卧室，中间则为一个大客厅。
前边交代了，马爌的木屋的虽然不小，但除去厨房和卫生间后，却只分隔了两间卧室。而马爌作为一个现代人，只要有条件，卫生间肯定是要搞的。只是漠北的冬季严寒，滴水成冰的，卫生间的排水问题在冬季没有办法解决，所以卫生间的条件非常有限，至少大小便还是得乖乖地在便桶中方便，想象中的抽水马桶暂时还解决不了。
卫生间的洗澡水倒是可以趁热直排室外，不过是给原本就冰天雪地的室外多制造一些冰雪原料而已，至少不会造成污染或者有碍观瞻。
马爌的卧室很大，除了有单独的洗澡间外，在建造还考虑了书房的空间，所以还有一间用屏风分隔的书房，当然所谓的屏风不过就是几块带支架的上好大木板，几个木匠简单雕刻了一些粗简的奔马图案，虽然粗陋了些，倒也有几分古拙粗犷之美。
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