但蒙古人到底是个尊崇英雄和强者的民族，在愣了片刻反应过来后，他们仍然把欢呼和赞美毫不吝啬给了马爌这个外来的胜利者。
硕磊万没想到会是这个结果，命人把还瘫倒在地上的巴特尔抬走救治，马爌估计巴特尔至少断了两根肋骨再加上中度脑震荡和鼻梁骨折。
不甘心失败的硕磊又提议进行弓箭比赛，刘源推说这次没带弓兵来，要是不介意的话可以用火铳来跟蒙古人比赛，硕磊毫不犹豫地就同意了。
其实蒙古人要的就是这句话，他们就是想要了解明人火铳的威力。
不出意外蒙古人距离五十步射的十箭都很准，几乎箭箭射中靶心，轮到家丁们时，刘源令移靶至一百步外，命人也射十铳，结果才刚射完五铳，两寸厚的木靶就被火铳给轰散了架。
火铳展现出的强大威力着实吓着了这些蒙古人，剩下没有发射的五铳车臣汗硕磊说不用打了，我们已经见识到了天朝上囯的神兵利器，怎可还能不知天高地厚，存争强好胜之心呢。
马爌等展示的武艺和武器的威慑力彻底打消了车臣人想要打劫北迁众们的幻想，现在他们已经把自己摆在了弱者的地位，甚至还有点儿担心会被北迁众们欺负的意思。
结束了比赛，众人重新回到大帐内把酒言欢，再续友情。
这次，硕磊展现的是真诚的友谊，因为漠北三部紧邻北迁众们计划要落脚的布里亚特地区，刘源等当然希望能和他们搞好关系。而车臣人看到了北迁众们展现的武力，也希望将来能用做助力或者至少是不希望北迁众成为敌人。
双方相谈甚欢，马爌席间问起了漠北蒙古各部的盐从哪里来的？希望能从车臣汗这里得到答案，酒酣耳热的车臣人果然没令他失望。
硕磊回答说：“漠北不产盐，但漠南的鄂尔多斯和土默特还有更西边的厄鲁特蒙古所属的亦集乃（今内蒙古阿拉善盟地区）等地都有盐湖，就靠近明国宁夏的地方，漠北草原的盐都是向他们购买的，只要有钱，盐多得很。”
马爌提到了将来向车臣部购买盐的事情，硕磊满口答应。
其实马爌记得后世的外蒙古西部有不少盐湖，应该也是可以产盐的，可不知为何，在这个时代却完全不产盐。
酒宴结束时，双方互赠了礼物，马爌刘源二人留下了十杆鲁密铳及相应的弹药和配件，还有十把倭刀，看得硕磊口水直流。
特别是对倭刀简直喜欢得爱不释手，倭刀做工精良，美观锋利，在漠北草原是非常稀有的东西，作为尚武民族的蒙古人没有不喜欢的道理。且倭刀亦是可以作为日常随身佩戴把玩的精致物件，相比火铳来说，更令硕磊喜欢。
还有那十杆火铳，这些鲁密铳很笨重，当然是不方便随身佩戴把玩的，但从北方传来的俄罗斯火铳神话让硕磊特别想了解火铳，这一下子就得到了十杆，令他对刘源和马爌的大方非常满意。
从实际意义上来说，这十杆火铳的重要性要远远超过那些精致的倭刀，虽然个人喜好方面硕磊更喜欢倭刀。
马爌倒也不担心漠北蒙古人仿制火铳后转过来不利于北迁众，因为以漠北蒙古人当前的产业基础和认知水平，仿制火铳基本上就等于传说。
并且火铳的技术也是隐瞒不了的，北方的俄罗斯人，盘踞在东南亚的西班牙人和荷兰人，还有澳门的葡萄牙人都在大量出售火铳和火炮，只要给钱，童叟无欺，并且人家的火器制作的更精良，技术更先进。
一个民族或者国家，在整体的社会发展水平和产业基础达不到时，仅靠购买只能买到“术”，而买不来“道”。就如十八、十九世纪时北美印第安人几乎全员装备了火铳，和白人基本处于统一装备水平，并且早期北美印第安人的人口总量比白人还多，但最后还不是被白人鸠占鹊巢，实现了整体取代，这就是术和道的区别。
以当前漠北蒙古人的社会和人文发展程度，还处于半封建和半奴隶的发展阶段，仅仅几件先进武器是改变不了综合实力孱弱现实的。
刘源和马爌作为客人已经给硕磊送上了满意的礼物，作为主人的硕磊当然也不能太小气了，并且游牧民族从来也不以小气着称。所以回礼时硕磊听说北迁众们牛羊短缺，就回赠了一万只羊。这个回礼可不能算轻了，哪怕漠北不缺羊，一万只羊也不是个小数目了。
硕磊又说：“我们蒙古人特备敬重勇士，像马爌这样的勇士怎么能没有随身的女人服侍呢！”
就又赠送了一名女奴服侍马爌，或许是看到马爌身材高大的缘故，硕磊赠送的这名女奴也是个身材非常高挑的女人，且长得还很漂亮，只是高挑得不是一般的高挑，而是几乎比在场的绝大部分男人还要高，按后世的尺度说，至少得有一米八的身高了。
这种身高在当时来说，几乎就是怪物般的存在了，特别是在以柔弱为美的明代汉人看来，完全和美一点儿关系都没有，估计硕磊也正是因为这姑娘怪物般的身高才舍得把她这样的美女送给马爌吧。
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