阴气阳气，生气死气，罡气煞气，各种气流转在天地间运行，成为这个世界不可或缺的一部分，如果说日月星辰，山川河流是世界的表里，皮肉骨骼，那流转世间的各种气就是连接身体各处，流通生命的经络血液。
世上充斥着各种气。
凡人食用五谷，食物在胃中摄取营养供给身体，维持生命，但是身体不懂得完美消化，所以有排泄，为有漏身。
修行中人在初阶淬炼自己的身体，控制致细微，将摄入的食物完全化作元气养分，为无漏身。
凡尘五谷，肉食皆有杂质，灵气孕养的灵材不能消化的部分近乎于无，所以凡人食用也能强身健体，逐渐替换体能长久沉淀下的杂质毒素，身轻如燕，气血方刚，浑身上下经脉俱通，此时就到了下一个阶段，食气，亦可称之为炼气。
功法，就是食气的手段，将气收纳入身体，在经络各处流转运行，将原本凡躯无法容纳碰触的气在身体中消化，凡人吃饭消化成能量供给身体各处，修士消化天地一炁成法力，蕴养身体生神通，淬炼精神成元神，一步一步走上非人的进化道路。
通俗来讲，人体相当于工厂，功法相当于工厂中的设备设施，加工手法，天地间各种各样的气相当于基础材料，而产出的自然就是各种各样的法力了。
最通用的气自然是灵气，天地五行相生相克，却也生生不息，和地球上的水类似，属于十分常见又可自我循环，永不枯竭的大众资源。
也是修真界九成九的功法运转可用。
不过一些特殊的功法自然不同，例如庆华宗，这一派皆是修习大日烈阳真经的修士，炼的是至刚至阳之气，修的是太阳真火，全宗门上上下下阳刚之气爆表。
他们修炼时只炼化阳气，至刚至阳极易走火入魔，据说全宗门上上下下已经被炸了不知多少次。
但就算是这样，只要功法根基打牢固，之后也能炼化灵气，阴气，煞气，将这些阴煞之气灼烧炼化成大日烈阳法力。
魔修功法自然也是一样的。
魔修炼化的是魔气。
如果说在各个州府山川中，灵气充斥各地，仿佛空气雨露无处不在，那在魔域中如空气一般的就是魔气了。
魔气不是这个世界原生产物，甚至魔尊的记忆中也没有清晰的记录，只知道魔尊出生之前，这个世界已经有了魔气，但是这些魔气非常稀少却危害甚惧，但凡魔气入体都会被扭曲心智，成为只知道杀戮的傀儡。
而魔尊三千年前突兀地立下魔道，传授功法炼化魔气，但若说他是为了沧澜界的和平那大可不必，因为原本沧澜界的魔气量十分稀少，但魔尊却魔化一洲之地，将原本风景秀丽的云州变成处处充斥魔气的魔域。
是的，魔域是魔尊创造的。
毁灭，杀戮，挣扎，人性一切的恶在魔域中展示的淋漓尽致，魔域只有扭曲的植物，只有扭曲的生命，没有弱者生存的空间。
但魔修在魔域中却如鱼得水。
正道讲究代天行道，任何一个仙门修士都能上察天意，下体天心，冥冥之中道长魔消，此乃天理。
但魔域之中完全不同，魔域是沧澜界的一部分，却仿佛有独立于沧澜界的意志，没有天意，没有因果，没有冥冥之中的定数！
仿佛在完整的沧澜界中挖出一块，切断与世界的联系，浸染成魔的颜色。
在魔域之中生存的道修，除却已经无需饮气为生，体内自成循环生生不息的仙人外，任何修士都会被活生生困死于此处，死后甚至元神无法遁入地府，不得轮回！
这样的魔域显然不是那些被魔尊称为废物的宫主们可以造就的。
除却最初被魔尊开辟的云州魔域，其他的魔域都是魔修们一点点用法力一寸一寸浸染才堪堪达到初步的魔域雏形，如果要造就真正的魔域，还是需要魔尊出手。
魔尊总共造就了四洲之地。
这四洲，便是如今的魔域，魔道发展入鼎盛之期，四处侵吞仙道凡俗领域之所时，由于已经尝到唯我独尊的力量，开始忌惮魔尊，并不打算让他出手，只是自己造就魔域雏形，打算一口气侵吞整个沧澜界，魔染天地！
当然，结局我们都已经知道了，原本浸染成的半成品魔域被净化，恢复原本的山水，沧澜界升格为大千世界，原本造就魔域的办法也没了用处。
就像拆家，狗子拆的了木头，拆不了钢板，拆的了钢板，拆不了大理石。
哪怕狗子也换了一口钢牙。
所以魏劫要造就魔域，只能有一个办法。
请魔尊出手。
齐光Σ(っ °Д °;)っ
怎么突然烧到我身上了喂！
此刻云飞少年的清白已经不在齐光第一要紧实物的范畴里了。
卧槽，魔尊不是不管事，除却百年也绝不接见任何人吗，魏劫有什么办法能突破浮屠宫见到魔尊，还让他同意出手吗？
也是，魏劫可是在魔尊最开始创立魔道的时候，第一个实验魔功的人，沧澜界第一个魔修，见证魔尊从寂寂无名到创立魔道的全过程，魔尊评价魔道一群废物，唯有魏劫的评价是可以。
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