白虎口吐人言：“朱雀来了？怎么还有青龙的气息？说说你们的来意吧，冒险者！”
朱雀寄宿在暮光.橙语身上。青龙逆鳞则被十四州寒携带。
发觉朱雀依旧蛰伏，知道朱雀还在因为自己的‘弱小’不肯出来会见‘故人’，暮光老大前出三步摊手为礼：“尊贵的白虎星君，朱雀重生不久，实力还很弱小，恐怕不愿意出来见您。”
说话间人参娃娃已经跑到白虎身边，一纵身，居然骑到了白虎的背上，小脸挨着白虎的颈毛不断摩擦，神态亲密至极。
白虎也不理会人参娃娃：“换了我也是这样！说说你们的来意！”
“我们是暮光之洲，也就是华夏神州的冒险者。为了能成为冒险者中的楚翘，我们希望能得到您在人间的传承！”
白虎哼了一声：“朱雀重生不久，借助仁德宿主的身体，能够早一点恢复实力。她传你技能，在你身上留下传承，乃是一番谢意。而我不同，我职司人间兵戈，若是所托非人，难免天下大乱，岂能随意留下传承？你道青龙为了帮助朱雀，宁可给你留下逆鳞，也不愿意传下传承？”
青龙也是担心有人利用自己的传承来争霸天下。暮光子爵老老实实的回道：“青龙和您一样的心思。不过，小子认为，你们完全有能力加以限制的。”
“你如此执着，是不是希望自己能得到我的传承？呵呵，这是不可能的！”
付诸东流角色在颤抖，人可没有颤抖，此时出声为兄弟辩解：“你不能冤枉好人。青龙逆鳞是暮光.橙语自己得到的，他交给谁就是希望谁能得到你的传承，哪儿有你想的那么多私心杂念？”
白虎微微一怔：“确实是我想岔了。付诸东流，看不出来，你虽然有黑暗属性，但性格坚韧义气为先，当没有堕落的危险。暮光.橙语，你可知道我的传承意味着什么？”
白虎是战伐之神，所以有多位历史上的的猛将被说成为白虎星投胎转世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵等人。而军中大将颁令、军议的重要场合，也经常被命名为白虎节堂，就是为了应和白虎之名。
在道教兴起之后，白虎形象被道教吸放，龙虎被借用为道教炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的同意词。而道教炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼药。）内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。
而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
除此之外，白虎还被进一步神化：《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗七星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”称白虎为监兵神君。
至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方白虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾左。”
但白虎同时也是凶神！《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。民间将具备某种身体特征的女子称为“白虎”，就是一种贬低和藐视。
暮光老大想了半天才道：“小子愚见，您的传承意味着勇猛无畴的战斗意志和众志成城的团队精神。”
白虎尚未回话，就听见骑在它脖子上的人参娃娃奶声奶气的道：“给他啦，别那么小气。再说，你的传承是早晚要交给世人的。遇见一个合适的，早点给他不是更好？”
幸亏没有对人参娃娃动手！蓝月亮、铁螳螂等人都是一阵后怕。原来这个精灵古怪的小娃娃是白虎留给世人的一道考验！
白虎扭头，伸舌头在人参娃娃的小脸上舔了一下：“看朱雀面上，给他也无所谓。只是我的传承原本是计划交给六十级以上的冒险者的！现在给他，有点儿不合规矩！”
七剑公会是讲规矩的。但暮光老大也是最善于破坏规矩的：“白虎大人，您的传承能不能分开？要我说，一个人得到您的传承，这样子实在太危险。而且，有资格继承您全部传承的人，恐怕也很难找到！”
白虎叹气：“不难找。只是已经被人抢先了。朱雀虽然现在弱小，有你这样的宿主，是你们双方的运气啊。罢了，我将传承分成两部分，交给你兄弟中间最为合适的人，你看如何？”
白虎司职兵戈，但是他的传承中没有‘防守’一说，两部分都是锐意进取、偏于进攻的技能——将勇——兵骄。将勇，意味着传承人具备勇猛无畴的作战意志。兵骄，不是说部下骄横，而是指部下心头的骄傲——得此技能，能让团队的成员令行禁止、耻于违纪，作战之时奋勇争先。白虎把‘将勇’交给了十四州寒：“一身转战三千里，一剑能挡百万兵。我观你剑术已经趋于大成，虽然尚需努力，但已指日可待。努力！”把‘兵骄’传给了铁螳螂：“铁血气息勃然欲出，你比十四州寒更加合适这一套技能。拿去吧。好好辅佐暮光.橙语，该不会令我失望。”
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