整个洪荒都被突然出现的变故吸引了注意，就连正在交战的巫妖二族双方都被迫停了手。
此刻，一道声音从九天之上传下，响彻了整个洪荒世界：“今吾合道，洪荒止战万年！”
此言一出，众人就知道其来源正是那位紫霄宫中闭门不出的圣人，虽然对于其所说的合道还不是特别理解，不过众人对于他半句的止战倒是听得明白。
毕竟鸿钧在说完这句话后，更是直接调用天地之力，将因为双方交战而损伤的大地进行了复原，虽说没有恢复如初，倒也避免了环境的进一步恶化。
原本的巫妖二族，就因为最后两个大阵对冲，各自死伤了无数的地层成员，现在又有了鸿钧的这层台阶，便也就暂且罢手了。
毕竟他们两族都知道，看他们不顺眼的除了对方之外，还有那些洪荒大能们，毕竟谁都不想自己头上平白出现一个霸主，所以他们两族虽然交战却也始终保持着一种克制。
他们一直都在避免出现，两族斗个两败俱伤，之后被洪荒大能捡漏的情况出现，这一次妖族也是仗着自己手中的周天星斗大阵，想要以绝对的优势碾压对方，这样他们就可以以最小的损失统一洪荒气运，并抗住来自洪荒大能的反扑。
现在他们双方，都知道了对方手中掌握着一种可以用来翻盘的大阵，好在都没有成型，故而现在双方就进入了竟备状态，就看他们谁先将自己的阵法补全了。
柏穗看了一场大戏，想了想便前往了五庄观，准备他觉的那些同道们，在见识了这一次大战后，说不定会前往此处进行交流。
结果正如柏穗所想，柏穗再一次来到五庄观的时候，确实是看到不少的同道。
并且与之前的那次会面相比，他们的境界都或多或少有了精进，就以女娲为例，她在原本善尸的基础之上，将之修改为了创造演化之身，并且女娲充分发挥了自己的优势——先天灵宝众多。
什么鸿蒙剑、乾坤鼎、山河社稷图、姻缘薄、衍生蒲团、招妖葫芦、九天息壤、七口天芒神刀、天地人三炫环、五口琼蛩离光剪、无极伞、定天簪、飘渺缠天带、九彩霓裳、灵秀飘衣、四海瓶、压火钳、炼妖壶、炼天炉、造物仙鼎、无双紫玉轮、灵泉宝玉、女娲玉针等等。
毕竟女娲手中有乾坤鼎这件，可以化后天为先天的至宝，所以只要她愿意，多少先天灵宝都能够炼制出来。
于是女娲就走的另外一条路，她拼着将损失山河社稷图这件极品先天灵宝的代价，将自己原本的善尸化为了无数的碎片，之后再将破碎的山河社稷图扔到乾坤鼎中重新炼制，将原本的善尸碎片与各种先天灵宝相融合，每一件灵宝都化为了女娲的一个化身。
之后又凭借着所有化身与山河社稷图的联系，女娲可以轻易将这些化身再度凝聚为一，如此一来虽然女娲只斩了一身，可是只要她继续增加化身下面的分身数量与强度，便早晚有一日会将这具化身提升为造化之道的极致。
并且现在的女娲，别看她认真算起来只有一具斩身，可是这一具斩身内光是极品先天灵宝就多达六、七件之多，普通的先天灵宝也有二、三十件之多，威力可谓是极强。
因此，在被柏穗他们改造了的成道之法，已经不能用斩身的数量来评判强弱高低了，于是他们便以初期中期后期和巅峰来进行区分了，初期对应了三尸法的斩一尸，中期对应斩二尸，后期对应斩三尸，至于巅峰则是对应着三尸合一前的巅峰状态。
按照这样的评判标准，女娲、准提、镇元子、冥河都达到了准圣中期的强度，只不过各人都是走的不同路数。
就比如镇元子是又斩了一身，周天星斗大阵冥河则是直接将原本的善尸融化了，将之直接融入了血海之中，化为了万千血神子，他准备无限积蓄血神子，最终有一日将所有的血神子融入自身，走一条结合巫族炼体与玄门练气的结合之路来。
不仅如此，哪怕一些没有到来的大能，之前也有来五庄观这里，并留下一份神文书写的成道之法（残），可供在场的众人感悟。
在场之中，另外一位比较独特的存在便是伏羲，他虽然在战力上没有达到准圣中期，不过他倒是斩出了不止一身，他走的是音之道，目前已经斩出了五身，分别是宫、商、角、徵、羽五身。
并且伏羲开拓性地，没有使用任何灵宝，他单纯是在使用自己的伴生灵宝伏羲琴演奏，之后以五音为凭，斩出了相应的五音之身。
也正是因此，没有灵宝依凭的斩身十分的贫弱，故而才让伏羲实力的实力仅仅维持在准圣初期的程度，不过众人在感悟研究了伏羲的斩身之法后，一致认为其有成功的可能，虽然起点会比较低，但是成长性足够高，众人觉得是有成道的可能性的。
并且伏羲的这种用五音承载化身的做法，让柏穗心头一动，想到了当初自己原本想要走的第二条道路，也就是情感之道，如果可以的话，是不是以后也可以试着用情感来承载自己的化身？
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