作为古代种族的衍生种，精人继承了其众多性质，也发展出了职业分化、高速发育等属于自己的特点。
由于精人部落在历史中经常被毁灭，所以精人为了更好生存，哪怕是初次见面的同族也会热情以待，然后拉人入伙，重新组成一个便于生存的群体。
就比如，黎木刚来到森林遇到的“雷恩”“酷派”。
由于身体弱小，无魔法亲和等特点，他们尤其在职业分化方面发展出了巨大的潜力。
就像数百万年前的地球上，人类没有强大的体魄、也没有高度适应环境的能力，甚至一点温度变化就会导致灭族，但是却极大地发展了智力。
极强的职业分化潜能成为了精人能够繁衍至今的支柱。
这样的求生方向，也在常年累月的发展中，让精人的核心思维由“个体自私”逐渐转向“群体自私”，“个体欲望”在很多时候和“群体欲望”的优先级甚至差不多。
虽然存在个体的私欲，却不及人类那般旺盛。对他们来说，同族就仿佛自己的半身。
他们对于族群的依赖性、奉献性要远远高于原始人类。
除非是生死存亡之际，当原始欲望高于衍生欲望，他们可能会选择舍弃同族而逃亡，否则一般情况下他们都会选择磨合和忍耐。就连崇拜哥布林，也是一整个族群一起。
黎木用对待人类的谨慎去对待精人，明显是杀鸡用牛刀。
不过，很可惜的是，群体更强的趋同性，让他们不像人类，每次有个什么事就分出不同的派系、组织。
缺少内耗、强烈私欲的精人，也缺少了一份创造力、抗争性、竞争性、辩证力，从而导致发展经常陷入泥潭、牛角尖，也经常陷入自我怀疑，还是群体的自我怀疑，这也是他们逐渐走向异族崇拜的原因。
人类虽然有很多导致族群内耗的欲望，但正是这些欲望促进了竞争与创新。
......
黎木自然明白这一点，所以他所做的第一步，便是取代“哥布林”的强大，让异族崇拜转为同族崇拜，简言之：肥水内流计划。
精人十分信任同族，近段时间，黎木又当着他们的面狂扁哥布林，辅以激昂的演讲和水晶的增幅buff，瞬间就让族人们对原本的崇拜目标产生了质疑。
并且，这其中大部分族人都是经过筛选，并亲和楚楚、老萨萨、库库等核心人物的，他们早期就受到了这些存在的影响，与流浪的精人聚落有本质区别，他们心底存在着“火种”，只不过泡了点水。
而随着部落人口不断增加，老萨萨也终于放开手脚，暗中处决了大量可能阻碍部落发展的族人。
黎木根据袈摩沙暗中传来的消息，也是知道这件事的，但是却没有阻止，他清楚精人哪怕再友善团结，也不会完全无私。
老萨萨之所以没有及时上报或者公开，可能也是想初期避免不必要的麻烦。不过，这次会议之前二者已经互相确认了意图。
......
而经过“筛选”的精人们开始接受进一步引导和刺激，虽然表面看起来慷慨激昂，充满激情。但他们的奴性只是受到了较小影响，他们只是转移目标崇拜黎木了而已，族群整体依旧缺少自我意识。
相对来说，崇拜本族目标自然比崇拜外族更适合这个族群的思维核心。所以“转移崇拜”这也是水到渠成的事，如果不是黎木，而是另一个强大的精人来做，他们很可能会同样转移崇拜目标，只不过没有黎木来的这么快和彻底。
同时，黎木也知道，根除奴性，平衡私欲和共欲是很难的事，所以一直从多方面多角度进行引导，一点一点的植入“尚武”“复仇”“劳动”等精神，为未来的精神革命打好基础。好在精人寿命短，受上一代人的影响没人类那么大，传承没那么根深蒂固，引导起来还是相对容易的。
这事急不来，也不用急，毕竟发展前期，黎木要的就是稳，就是崇拜性、服从性，不要他们发明创造什么的。而解决各种劣根性，只要时间够，总能慢慢做出成果。
......
会议。
“咳咳，那件事情等暖流来了再说。”黎木轻轻咳嗽了一声说道。
老萨萨似乎也意识到自己提的议题有些尴尬和血腥，不好意思的摸了摸胡子。
一旁的白胡子看到老萨萨尴尬摸胡子的样子，嘲讽的故意挺了挺胸脯，把他那大把的白胡子故意露出来，然后也摸了摸。一边摸还一边用眼神挑衅老萨萨，可让他逮住机会了。
然而，正当白胡子使劲儿嘲讽的时候，老萨萨突然开口：“大人，我看白胡子有话要说，他不是从深森来的吗？应该有很多独到的见解。”
白胡子本来开会一直摸鱼，老萨萨这一番发言直接把他推上了风口浪尖。
“药物队的队长！我还没听他发言过呢。”
“听说他一来就跟护卫队同等待遇，很不一般呢，你看他那胡子，怕是几十岁了吧！真是长寿啊！长寿药不会是真的吧？”
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