从安稳流淌而过的静江望去，遥远的天际碧蓝如洗，远处的小山无法遮挡平阔的草原一直延伸到部落和城池。在特伦斯草原上生长着无数生灵，他们矫健、野蛮且顺应自然，他们在一望无际的草原上蓄养牛羊驼鹿，牧民们用它们的奶水和骨肉哺育着下一代。他们的伟大先祖天可汗——铁木真和草原上的狼族结成同盟，这些狼族妖兽与无数大小部落的勇士们以血契的方式制约双方，以整个特伦斯汗国的人类气运镇压血契。
因此在特伦斯草原上的狼族有着超然的地位，它们一但与某位部落勇士达成契约，便可以在汗国的城市和部落中享受汗国公民的地位，它们在草原上可以尽情地驰骋而不会受到人类的制裁，它们与契约的人类的关系非同一般。
在特伦斯汗国的南部河流静江中游的河畔，这里有一座寺庙叫做大圆寺。大圆寺属于喇嘛净拾教。
身着红色外袍，内里黄色衣衫，头戴黄色帽的老人秋江长老手里数着念珠，预示着老人心里的不平静。他看着寺庙内一处新修建的湖泊和园林，寺庙又扩大了一些，每年到这里行礼拜的部落居民和城池中人越来越多了。
新来的一些人们会诧异地看着新修建起来有些富丽堂皇的园林和湖泊之中游荡的金色、红色等各色鱼儿。
假如他们在月色降临之时来到湖泊边的凉亭上，能够看到一个青年男子正在与两位身着清凉、少遮掩服饰的少女玩耍打闹，饮酒作乐。一些追逐打闹的嘤咛声、娇嗔声、呼喝声和怪异的声响会传到寺庙的一些僧人的房屋之中，僧人们本就居住狭窄，有些地位和职位的才能单独住一间私密房间，这些声音传到那些皮薄心荡的年轻僧人们的耳中，他们的眼睛转动不安、身体发热，只好起来点上油灯打来清水，拂拭脸颊。
一些声音传到礼拜的金碧辉煌的大殿中去，这些大殿中供奉着圆脑袋、大耳朵、胖肚皮的慈祥喇嘛净拾，它们穿着金色的衣裳。
喇嘛净拾教的经典中记载着不可诋毁喇嘛净拾，否则将会堕入地狱不可轮回，生活在草原上困苦贫瘠的汗国下层人民哪里敢生出诋毁的胆量来？他们还每年节衣缩食地供奉一些汗国银通宝给这些喇嘛净拾。那些部落之中掌握着力量和权势的贵族们、草原上城池中的上人们对于喇嘛净拾的信奉不管是真情还是假意，无论是为了祈求平安、心灵的祥和、智慧的涤荡、崇高的理念还是魔障的遮掩、欲望的掩盖、邪祟的侵袭、心灵的不安，他们的脸上保持着肃穆祥和，在他们的口中念叨着喇嘛净拾经典中的字词，叩首礼敬金通宝。
然而三王子殿下妥欢帖木儿生来顽皮跳脱，疯癫好乐，享受欲望强烈，自从他十二岁身体渐渐成熟之后初尝禁果，便一发不可收拾。他在自己的封地城池中修建妖兽角斗场，在自己的私人宫殿中修建百女争艳厅，他的伴当们和他经常出外游玩打猎。正如他的大哥和二哥一样，作为拥有优良基因和充足资源的他是一个修炼进度颇快的人物。
秋江长老看见眼前身着红白色丝绸衣服，装饰华丽，宝石镶嵌，头戴冠冕的三王子殿下走来，他行了一个礼。
妥欢帖木儿赶忙弯腰将这位德高望重的长老扶起来。
“殿下，这是来自不尔罕山大祭司的回信。”
“好，我这便打开一看。”妥欢帖木儿的眼中露出略微动容的神情。
妥欢帖木儿面色平静地看完这封不长的信，内心却不平静，信的末尾写着“大祭司脱脱帖木儿亲述”。
仔细观察着这位有些难以看穿的三王子的神情，秋江长老说道：“如今大汗未立世子，燕王现在汗国西部边境整顿军马，拉拢人心，山王在汗国北部……”
两人在房间中密谋着什么。
……
在战绩点兑换大厅中，林洛文看着眼前的一些玄级低阶战技，这些战技的最低价格为五百点，最高的有一千点。战技确实存在威力、品质、性质等方面的一些优劣和不同，对于更加适应于某人的战技也许能发挥出更强的威力。
一刻钟之后，他选择了一门叫做《破空斩》的玄级低阶战技，有描述：可以更好发挥出偏向于攻击型的战气的威力，需要八百五十个战绩点。在玄级低阶战技之中，还有一些更适合于玄冰战气的战技，比如《冷霜》战技，这是一种可以用来防御，也可以附加在武器上增加伤害的战技。比较适合于飓风战气的，有一种为《行云》的战技，它可以增加使用者的速度，同样也可以附加在武器上增加伤害。而破空斩则是一种偏向于爆发型的攻击型战技。这三种战技都是玄级低阶，它们都是玄级战技的一部分，可以兑换后续的战技。
与功法秘籍不同，战技只要熟练掌握便能发挥出其本有的威力，功法秘籍则需要不断地提高熟练度来增加其威力。
在林洛文的手中拿着一小块玉简，他将一些元力注入其中，随后把玉简放在眉心处。玉简发出微弱的亮光，一些信息出现在林洛文的脑海之中。
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