郭襄把渡世方丈搀扶坐下，渡世方丈刚坐下，却又吐了一大口鲜血。
郭襄和张三丰骇然，没想到渡世方丈的内伤如此严重，张三丰更是自责，自己若早些使出太极功法，霸刀和上野就无法联手逼迫渡世方丈，令他受了重伤了。
渡世却淡然一笑，道：“三丰真人，世上之事皆有因果，你也不必难过。”他又瞧了一眼霸刀的尸体，道：“譬如这三位居士，如果甫至武当山时，便对你我痛下杀手，那时郭襄掌门还未前来，那么我俩早就葬身这武当后洞中了！眼下老衲只是受了些内伤，已经算是侥幸逃过一劫了。”
上野和百损道人都垂头丧气，面如死灰。百损道人受伤更重，左肩骨碎裂，一只左臂已然软软垂下，如残疾一般。上野给他敷了些药，两人站在一边，心情沮丧，不知郭襄等人将如何处置自己。
郭襄对张三丰及渡世方丈道：“霸刀已死，我们便把他葬在武当后山便是了。他手上沾满了武林正派中数百条性命，能葬身在这山明水秀的武当山，算是老天对他不薄。余下这二人，你们看该如何处置？”
众人回想起适才这场惊心动魄的大战，仍是心有余悸，江湖上再难有如此对决，石洞中的六人可算是正邪两派武功最强者，落了个一死一重伤的结局。
若不是张三丰新创的太极功法过于强大，压制住了霸刀和上野，那么按几人原本的功力来算，只怕六人将斗得玉石俱焚，同归于尽在这石洞中也是大有可能。
渡世方丈叹口气，道：“阿弥陀佛，凡所有相，皆是虚妄。上野尊者，你不在倭国料理忍者门的武学，却处心竭虑来到中原，为倭国朝政卖命，无辜杀生，又有何意义呢？以你的武功修为，本是贵门派的大宗师，尽可在武学一脉上青史留名，却落得身败名裂的下场。适才郭掌门和张真人都说了，不会放你回倭国。至于百损居士，我看只要他立个毒誓，再也不染指中原之事，老老实实地回长白山修武授徒，便放他走吧。能将玄冥神掌练到这般地步，也算难得了......”
百损道人大感意外，他原本以为自己此番折在对方的手下，对方这三人都是中原正派武林的泰山北斗，绝不会放过自己。谁料渡世方丈竟然有放自己一马的意思，心中又是期待又是惭愧。
郭襄与张三丰对视一眼，有些不甘，都觉得这百损道人武功甚强，比起自己也不遑多让，若放了他只怕将来有后患。
渡世方丈又道：“世上的武功并无好坏，有分别的是掌握武功的人。玄冥神掌也是难得的武林绝学，若从此失传，也确是可惜，对中原武林也是一个损失。故此我希望百损居士洗心革面，只单纯做个修行武学之人！”
方丈如此一说，郭襄与张三丰便都理解了。少林方丈慈悲为怀，不忍心见玄冥神掌绝学就此暗淡失传，才愿意放了百损，给他一个机会。
百损道人见渡世方丈不记前仇，心怀慈悲，心中也有些触动，再加上他也明知中原武林只要有郭襄、张三丰二人在，也轮不到自己来兴风起浪，便发了个毒誓道：“我百损这便回长白山去，从此再也不涉中原武林半步，否则便刀剑穿心而死！”
百损发这个誓时是真心实意的，一来是目前形势所迫，不得不如此；二来他的确忌惮郭、张二人，心灰意冷。
只是多年后百损道人调教出了两个武功突飞猛进的高徒：鹿杖客和鹤笔生二人，师徒三人足可横行天下，于是终于在郭襄作古以后，百损道人违背誓言，领着鹿杖客和鹤壁生又到中原掀起惊涛骇浪，终于死在阳顶天的剑下。而阳顶天在做明教教主之前，又曾是郭襄的徒弟，也算是应了今日所发的毒誓。此为后话。
当下百损道人领着郭襄和张三丰，去把童威猛、彭三以及那些道士、倥侗派弟子都放了出来，然后百损道人便仓皇离开武当，回他的长白山去了。
张三丰吩咐宋远桥等人把霸刀葬在后山，念霸刀也是一代枭雄，也给他立了个无字碑。
上野忍者从此便被禁在武当后山，张三丰点了他两处大穴，平日并无妨碍，然而必须要在一月内由张三丰给他解穴推宫，再重新点上，否则会全身爆裂而死。
依着张三丰，是不忍用这种手段囚禁他，只让他自律自己遵守“不出武当山”的约定也就是了。然而郭襄却坚持这样做，道“对非常之人需行非常之事”，若真的让上野逃脱回倭国，必将会把偷学的太极功法、峨眉剑法等又在倭国传授，又将对中原武林不利。
所幸上野忍者痴心于武学，每日在后山顿悟太极功法、峨眉武功等，还有张三丰这样千载难逢的大行家大高手陪他切磋，倒是令他的内力飞速长进，只是有张三丰限制、看守着他，他不敢生逃走之心而已。
时间久了，很多武林名宿知道武当山有位异国高手，便有人前来和他切磋、比试，然而除了郭襄与张三丰以外，并无一人能胜他。
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