太宗道：“封禅的帝王要有尧舜禹汤这样的功德，朕还做不到，国家治理还没足够好，安定团结还有不少问题，不能举行封禅。”
第一次百官上表，以失败收场，紧接着，第二波又来了。这回给出的理由依然不容反驳：“文治武功、文德化成、祥瑞频现。”
太宗这次又拒绝了，理由是：“武功，都是将士们浴血奋战的结果，是武将们的功劳；文德，是文武百官们的功劳；祥瑞，那是上天的垂佑，这些跟朕都没多大的关系，不能举行封禅。”
宋琪心想，“皇上，你玩我呢？这么多人都陪着你一个人，三番五次的折腾，有意思吗？这玩意关键是耗银子啊！几个月的薪水，都花得差不多了，您老人家也该见好就收了吧。开弓没有回头箭，请愿这事，那必须死磕到底！”
文武百官不是老百姓，他们就在皇上的眼皮底下，有的是时间跟你死磨硬泡，第三次上表，很快就如潮水般再次涌上来。
这次给出的理由干脆利落，简单明了，同一个字三件事：“盛德、盛世、盛瑞。”
太宗道：“朕已经说过多次了，朕条件还不具备，这个封禅不能举办。”
宋琪等文武百官，又傻眼了，大家直勾勾地望着太宗，一肚子的小问号。朝堂上，静得连掉一根针都能听到的。好尴尬啊！
太宗愣了一阵，又道：“众爱卿跟百姓们的心愿，朕是知道的，百姓们几次三番跟你们说，要举行封禅大典，如果举行这大典，果真能满足天下亿万百姓的心愿，能为天下百姓祈福，朕倒是愿意去做这件事。”太宗的意思是说，他不是为了自我表扬，而是为了给天下的百姓祈福，才答应举行封禅的。
无论如何，经过百姓们有组织有规模的两次请愿，文武百官的三次请求，皇上总算是答应了，宋琪他们掻痒终于掻对地方了。
太宗此言一出，朝堂上顿时群情激奋，满朝文武，山呼万岁。
雍熙元年（984）四月，太宗隆重宣布，今年十一月二十一日，在泰山举行封禅大典。
◆ 皇宫失火
很多看官关心的问题是：太宗皇帝到底有没有资格举行封禅呢？那我们就来说说。
统一，由于太宗的威逼利诱，占据泉州、漳州的陈洪进和占据两浙的吴越王钱俶，主动把自己所辖的州县送给大宋，太宗基本实现了南方统一。太平兴国四年（979），太宗又灭了北汉，除了幽云十六州，算是基本统一了。
兴盛，虽然很难说得清，最起码，人家叫了八年的太平兴国。
祥瑞，这也好办，为了筹办封禅大典，这两年报上来的祥瑞多如牛毛。
如果仅仅根据统一、兴盛、祥瑞这三项考核指标，封禅的资格，太宗算是够格了。如果说到“奉天承运”，皇位的正统问题，那就算了吧。老赵家江山的得来，还不是从老柴家孤儿寡母手里抢来的，如何是“受命于天”？再说了，你太宗即位也是说不清道不明，太祖突然暴毙，你紧跟着抢了侄子的先，自己坐到了皇帝宝座上了。还有就是逼死赵德昭，冤杀赵廷美，太祖的小儿子赵德芳也死得不明不白，你太宗皇帝全都脱不了干系。
赵光义自己劣势太大，他还特别想要封禅，就是为了神化自己，证明自己是“真龙天子”。只要身份正统了，其他的都好办了，利用人们对天的崇拜，进行欺骗。
然而，人可欺，天不可欺，赵光义这边刚刚宣布举行封禅大典，紧跟着就出事了，而且是出大事了。
五月二十八日这一天，天降暴雨。电闪雷鸣，大雨滂沱之中，大宋皇宫两个最重要的大殿——乾元殿和文明殿，被雷电劈中起火。
《宋史》载：“丁丑，乾元、文明二殿灾。是日既夕，阴云四合，风雷暴作，夜漏初上，大雨震电，火发自月华门，抱关者不之觉，延烧渐北，翌日辰巳间乃止。”
乾元殿属于皇宫的正殿，是皇帝举行登基大典的地方；文明殿是封皇后、封大臣、封王子的地方，另外，科举考试的殿试也在文明殿举行。天上暴雨如注，两个大殿烈焰熊熊，浓烟滚滚，愣是浇不灭这场大火。瓢泼大雨下了一天一夜，被劈起火的两个大殿也烧了一天一夜。
这就尴尬了，哪里起火不好，偏偏你开封城的皇宫起火；烧哪座房子不行，偏偏烧的是皇宫两个最重要的大殿。如果说祥瑞是上天对你君王的行为和所发布政策的表彰，那么灾异就是上天对你君王的行为和执政的惩戒，说明你这个皇帝德不配位，做得还是不够格啊！
祥瑞又称“福瑞”，是吉祥的征兆，古人认为这是表达天意、对人有益的自然现象，比如禾生双穗，地涌甘泉，凤凰麒麟等奇禽异兽出现，天现彩云，风调雨顺，国泰民安等等。封禅大典，需要层出不穷的祥瑞做支撑，皇宫大殿被烧，说明老天发怒了，哪里是什么祥瑞！即使车马再慢，消息传递得再滞塞，这种有目共睹的事情，终究是纸包不住火的。难将一人手，掩得天下目！太宗无奈，只得下旨，取消十一月份的封禅大典。
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