楚王赵元佐疯疯癫癫，大杀四方，早有人去通报太宗皇帝。太宗命人先将元佐控制住，随后叫了太医过去诊治。
侍卫们将赵元佐架起来，关进卧房，元佐哭一阵儿，笑一阵儿，上蹿下跳，片刻不得安宁。御医来了，无法诊治，侍卫们将元佐的手脚缚住。御医也没检查出什么大症，开了些镇静安神的药，让人熬了给元佐喝。元佐闹够了，也乏了，呼呼地睡去。
太宗私下里想，可是触犯了魏王赵廷美的鬼魂，中了邪，不然何至如此？急急如律令，那就赶紧延请建隆观的道长，到东宫做一场消灾解厄法会吧。
自此，赵元佐就是这样，一会儿清醒，一会儿疯癫，搞得太宗一直心神不安。不得已，太宗命人到终南山，令上清太平宫道人为赵元佐祈福禳灾。
说到终南山上清太平宫，那可不是一般的道场，这里供奉着大宋王朝的护国神仙“翊圣真君”，又名“黑煞大将军”，经云：“北方黑帝，五炁灵君，光华日月，威被乾坤，飞符摄箓，断绝鬼门……。”
◆ 张守真遇神
大宋开宝年间，凤翔府盩厔县（今陕西西安市周至县）有一古镇，因为能够遥望到终南山，故得名终南镇。
镇上有一村民叫张守真，这天到终南山转悠，忽然听到空中有人叫他的名字，却不见人。张守真有些害怕，急火火地返回家中。
这时候又听到空中有声音，自称是玉皇大帝的辅臣，号“黑煞大将军”，奉玉帝之命降显于世，来辅佐大宋朝廷，并要张守真对他虔心供奉，道：“汝若回心入道，勤奉香火，当令汝应大国之征命，受真主之恩遇。”
北极紫微大帝有四大护法，名为天蓬、天猷、真武、黑煞，合称“四圣真君”。在《西游记》中，天蓬元帅醉酒调戏嫦娥，被玉帝罚下人间，错投了猪胎，后来跟着唐僧西天取经，成为大众熟知的二师兄猪八戒。
黑煞元帅，即翊圣真君，位列天庭，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，铲妖除魔，无邪不断。
据杨亿《谈苑》载，开宝中有神降于终南山，其言：“我天之尊神，号黑煞将军，与真武、天蓬等列为天之大将。”
于是，张守真便到终南山下的宗圣观，拜观主梁筌道长为师，要道长为他传度、授箓。这位梁筌道长，可是不简单，他是华山的陈抟老祖是“竹下棋友”，二人交往密切。取得道士身份后，张守真便在自己家附近修了座北帝宫，专奉“黑煞大将军”。
玉帝的这位辅臣，便教他上、中、下三剑之法，结坛之仪，以便他能为国祈福，为民祛邪。这张守真也确实有些手段，乡民在跪拜黑煞大将军时，竟能让其发出婴儿呀呀学语之声，很快，张守真成了无所不知的“张神仙”。
张守真遇到“天神”这事，很快就传到了京城晋王赵光义的耳朵里，赵光义便派遣近侍，前往终南山北帝宫祭拜。许诺为“天神”修建殿宇，并请皇帝为其赐与宫名。
天神道：“晋王当为宋朝第二人，太平君主。”使者回来报告赵光义，赵光义惊得一身冷汗。
太祖赵匡胤不久也知道了这件事，遣太监召张守真至东京，询问其事。开宝九年（976）十月，张守真到达京师，将神仙说的话对赵匡胤复述了一遍。
赵匡胤还是不信，命小太监在殿外吼了一嗓子，问张守真道：“神人就像这样说话的是吗？”
张守真从容答道：“晋王当为宋朝第二任太平君主，陛下如果认为臣是妖言惑众，臣恳请陛下明察，如果不是臣说的这样，您就是戮臣于市。”赵匡胤将信将疑，随即命令张守真住到京城建隆观，以备随时召唤。
第二天，太祖派遣内臣王继恩前往设醮，王继恩回来报告说，当他两次拜神之后，天神降言道：“吾乃高天大圣玉帝辅臣，盖遵符命降卫宋朝社稷，来定遐长基业，固非山林魑魅之类也。今天派个小儿呼啸来跟我的声音相比，实是不妥，你告诉你们官家，说上天宫阙已经像玉锁一样打开，‘晋王有仁心，晋王有仁心’，说了又上百遍。”王继恩惊惧惶恐，不敢隐瞒，全部上奏给太祖。
次日，斧声烛影之后，太祖赵匡胤暴死，太宗即位。
赵光义登基当天，命令张守真在琼林苑作延祚保生坛，举行周天大醮。天神再次对王继恩降言道：“建隆元年奉帝言，乘龙下降卫人君……若行忠孝吾加福，若行悖逆必诛身。赏罚行之既平等，天无氛秽地无尘。爱民治国胜前代，万年基业永长新。”
王继恩将“天神”的降言记录下来，呈给赵光义，赵光义“惊异稽首，命将此言缄藏于内殿”。
赵光义随即派遣内供奉官王守节、起居舍人王龟从，到终南山下，择地修筑上清太平宫，专门供奉此天神，并由张守真任宫主。
自此，朝廷派参官一名常住上清宫为监宫，挑选若干道士经营香火。每年三元节和玉皇圣诞节，太宗都要派使臣前往上清宫致祭，国家凡有重大政治军事活动和水旱灾害，太宗也都派使臣前往上清宫致祭。祭神之日，太宗还率文武百官遥向太平宫方向参拜。
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