由此可见，钱镠真是一个不可多得的明主，为保一方太平，让百姓得以休养生息，他不想让战火再在吴越大地上燃烧，宁愿不跟时髦，不抢风头，安心做自己的一方之主。
高筑墙、广积粮、不称帝、保和平，以至于后来明太祖朱元璋也学他缓称王，天下不定，不称帝。
公元908年，朱温又加封钱镠为守中书令，将其故乡临安县改为安国县。
公元911年，钱镠加守尚书令，兼任淮南、宣润等道四面行营都统，并于衣锦军建立生祠。
公元912年，郢王朱友圭弑父篡位，降册命尊崇钱镑为尚父，皇上诏告天下，管你叫爹，钱镠也值了。
公元921年，钱镠又获朱温三儿子梁末帝朱友贞的赐殊礼，可“诏书不名”。
在封建王朝的礼节上，古代的最高赏赐是四样东西，分别是：诏书不名、赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿。这四种特权是古代大臣的最高荣誉。
诏书不名，就是说皇帝给你下诏书的时候不提你的名字，只提官职名。
赞拜不名，就是说你见皇帝的时候，直接说臣叩见皇上就可以了，不用说臣某某某叩见皇上。
入朝不趋，就是说上朝不用小跑了，直接走过来就可以了。
剑履上殿，大唐以前上朝都是跪坐在地上的，所以不能穿鞋上朝，更不允许带兵器。剑履上殿就是说，现在允许你穿鞋上朝，还允许你带兵器。
此时，前蜀、南吴、南汉、闽等地割据势力先后建国称帝，群臣都劝钱镠据吴越称帝，钱镠拒绝。
公元923年二月，后梁末帝遣兵部侍郎崔协等为使，册封钱镠为吴越王，可以开府设置属官。于是，钱镠改府署为朝廷，设置丞相、侍郎等百官，一切礼制皆按照皇帝的规格。
不久，晋王李存勖在魏州（今河北邯郸）称帝，建立后唐，带兵打进洛阳，灭亡后梁。钱镠派使臣进贡，求赐玉册。
以郭崇韬为首的大臣们都极力反对，认为只有皇帝才可以用玉册。但李存勖最终还是赐予钱镠玉册、金印。
得到了玉册金印，钱镠于是任命七儿子钱元瓘为镇海等军节度使，自称吴越国王，自己所住的地方改称宫殿、官府叫朝，属官都称臣，在衣锦军修建珍藏玉册、金券、诏书的楼宇。
钱镠的威望越来越大，新罗、渤海国等海外诸国，纷纷接受钱镠册封，尊其为君长。
同光四年（926）四月初一，后唐庄宗李存勖在兵变中，中流矢而死。初三，李嗣源入洛阳，被群臣拥戴为监国，不久于庄宗柩前即皇帝位，改同光四年为天成元年。
中原局势混乱期间，中原朝廷诏命难以到达吴越，钱镠遂改元，年号有天宝、宝大、宝正。对于钱镠改元年号一事，因其后人尊奉中原为正朔，对此颇有讳言。
长兴二年（931），李嗣源重新任命钱镠为天下兵马都元帅、尚父、吴越国王，命监门上将军张篯前往杭州谕旨。吴越又重新回到中原的怀抱。
◆ 许我人间三百年
许我人间三百年，更兼风雪路八千。自古成大事者，必有其过人之处，忍人所不能忍，行人所不能行。能忍得住孤独、耐得住寂寞、挺得住痛苦、顶得住压力、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、担得起责任、提得起精神。
钱镠能在唐末五代的乱世中成功崛起，独霸一方，成为东南首富，获得万民景仰，于细微处探其精神，跟他的生活习惯和日常的行事风格有莫大的关系。
钱镠长期生活在军营，为了保持警惕，他夜里睡觉，为了不让自己睡得太熟，就弄了一段滚圆的木头做枕头，起名“警枕”。实在困了就枕着它休息，如果睡熟了，头从枕上滑下，人也随即惊醒。钱镠睡警枕，只能像马一样，假寐片刻，以至于大家都认为他整宿不睡觉，遂得了个“不睡龙”的绰号。
后晋时，契丹使团出使中原。一个判官曾问负责接待的近侍李泳道：“吴越王钱镠怎么样了，他还是整宿不睡吗？”他见李泳不解，便解释道：“我曾听五台山王子大师说，‘浙中不睡龙，今已归矣！’我就想证实一下。”这时，钱镠早已过世，只是消息闭塞，契丹人不知道，契丹人就是想证实一下，钱镠是否真的不在了。
为了防范侍卫夜间贪睡失职，钱镠还常向城墙之外发射弹丸，以此提醒他们提高警惕。
穷苦人家，为了教孩子习字，经常做一个大木盒子，放上沙土，让孩子在上面练习。为了不错过随时而来的思想灵感，钱镠就在卧室里放了一个盛着粉的大盘子，夜里想起什么事，就立刻起来在粉盘上记下来，免得天亮了想不起来。
人都有个午睡的习惯，钱镠也不例外。如果自己睡熟了，外面有人来报告事情怎么办？为了让侍者方便叫醒自己，他就设置了振纸，有人来通报事情的时候，只要侍女振动纸张，自己就能醒了。
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