几人继续逛下去，也懒得分开走了。
很快，楚健他们在一位华人大妈的摊前留下脚步。
不过，这位大妈，似乎有点瞧不起楚健等人。估计要不是身边有诺斯这位白人，人家恐怕都让你别当着她做生意。
没办法！有些人到了国外，就是瞧不起自己的同胞。
当然了，楚健等人也没把她当同胞。
“一万美元，给不起钱就走远点。”大妈说话有点嚣张。
李斐灵机一动：“八嘎！”
嗯？
是岛国人？
大妈顿时满脸笑容，手脚比划着，从原来的一万美元，立即变成两百美元。
众人无语，贱骨头呀！
楚健拿起那绑起来的一沓旧书之类，丢下两百美元，都懒得说话，带上李斐等人离开了这恶心的摊子。
他怕自己忍不住一巴掌扇过去。
妈的！舔小日子，都瞧不起中国人，那么不喜欢中国，为什么不把自己的血放干净？那些华夏的血，有本事去医院换血。
有些女人，是真的没有民族气节。
什么历史之类，她们根本不在乎，民族情怀更是为零。她们在乎的，是自己过得舒不舒服，能不能把洋大人伺候好。
“操！我真他妈想踹一脚。”
李斐好像见多了。
他笑道：“在国外，尤其是美国，你不仇视中国，好像有点不合群。真的，就连好多国内来的留学生都这样，靠着抹黑自己祖国，获得周边的友情、好感等。”
反正，只要你抹黑你祖国，毕业都容易一些。
“没必要生气，那种贱骨头，迟早有她们苦头吃。”楚健说道。
那样的例子还少吗？
国内都有很多，更不要说国外。某些女的，对自己国家的男人就要求这个，要求那个，彩礼、车子，房子都不能少。
可对外国人，哪怕是最低等的黑炭，她们也能倒贴过去。
不是有些女的跟着去了非洲，遭受各种折磨，想要回国吗？
对于那些人，只能说活该。
楚健尊重每一位不到中国的黑炭，以及尊重每一位跟着去非洲的女人，不要把野种留在国内就行。
“楚哥，这些书本值钱？我看都是近代的呀！”李斐疑惑。
楚健打开绳子，拿起上面的一封信，其他的就丢在旁边不管。
得！这回，大家知道真正值钱的，不是那些书本，而是这封信。看上去，确实有点年头了。
“信也有人收藏吗？”
沈世杰翻了下白眼：“很新奇吗？古代的信，其实就是所谓的手札，一直都是收藏品之一。”
他表示，尤其是名人的书信，还很受欢迎。
手札之所以值钱，主要是看手札是谁写的，价值核心是名人。
名人的名气越响亮，其手札势必会更抢手和更具升值空间，尤其是已经过世的名人，以古代名人为最佳。
如唐代诗圣杜甫，如果你藏有他一个字，就可以说是国宝级的，更不要说是一纸书札了。
像宋朝大文学家苏东坡的短札更是值得收藏，现在故宫博物院藏有十件苏东坡真迹。
宋徽宗赵佶的瘦金体批奏、诗人陆游的信札或是文天祥的自书诗词，或者李清照的信函，都是极品手札文化，不仅具有物质价值，更具有相当大的文化价值。
沈世杰凑过去，看了眼，微微皱眉：“许昌？不认识，而且，这字写得也有点丑，比我好一点点而已。”
说到这，他其实已经觉得，这封信没有什么收藏价值。
一来，它不是什么名人的书信；二来，它的书法也不行；三来，上面记录的内容也不是什么惊天大事，而是正常的问候等。
如果字写得好，还能当书法作品处理，起码有人会要。
但你这，属于“三无产品”呀！
讲真，这种东西，送给他都不要，怎么就会被楚哥看上的？有点搞不懂。
“所以，不值钱是吗？”李斐小声地问道。
楚健看走眼，他还是第一次见。
然而，楚健从信封又抽出一样东西，类似卡片。
“嗯？拜帖？”沈世杰顿时一惊。
所谓“拜帖”，是为拜访别人时所用的名帖，是古代官员之间交际时不可缺少的工具。
它起源于汉代，当时是用削平的木条上呈写姓名、里居等，因而又称为“名刺”。造纸术发明以后，拜帖材料渐渐为纸质所取代。
到了清朝，只要是生员以上者，就可以使用红色拜帖，以至于普通的读书人也都普遍使用起红色的名帖。
“名帖”上所书名字要大，名字大表示谦恭，名字小会被视为狂傲。
到了民国，拜帖逐渐变小，也由红色变成了白色，上面只写姓名、职务、籍贯等最基本信息，类似于现在的名片，很少再写客套话了。
“清末的拜帖。”沈世杰嘀咕。
“你怎么知道是清末的？”
沈世杰白了一眼李斐：“右下角那儿，不是标准了时间吗？你瞎呀？”
李斐定眼一看，还真是，老脸一红。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！