一连干了好些天的饭，一干就干到了过年。
这边是少数民族聚居地，兴过赶年。
年三十那天从凌晨开始，村子里前前后后地就开始忙碌起来，看哪家的年夜饭先开吃。不，不是年夜饭，是年早饭。年夜饭吃过之后，就不能去别家串门，如果当天家里有其他人进屋的话，会被当成是不吉利。
这是往年留下来的习俗，那些年农户们日子都过得苦，家里好不容易存点肉，就指望着这一天能饱餐一顿了。
有些地主不想成为这个晦气，可也都知道农户们只有在这一天才会把好的东西拿出来，所以会趁着农户们吃年早饭之前去家里讨债，所以吃年早饭的时间就越来越早了。
现在日子过得好了，没有上门讨债的地主了，但是这个习俗却一直留了下来。
这一天就别想睡个好觉了，十二大碗一上齐，就要点鞭炮了。一为驱赶年兽，二为请祖宗。屋前屋后一串接着一串的鞭炮“噼里啪啦”地响着，若是真有年兽，估计也不愿意过来了。
请祖先时得先盛好三碗米饭，上面搁三双筷子，再倒三杯酒，搬三把椅子，由一家之主客客气气地请祖宗们先过来吃。若是没有这个环节，那不好意思，这一年可能就没有祖宗保佑了。
以往都是杨秋芝去点的，她害怕鞭炮，每次都先点燃一张纸，再隔得远远的把纸往鞭炮引线那边一扔，也能引燃。
这是文小满重生过后第一次一家子一起过年。
文小满想哭，应该是没有睡好，又被鞭炮的烟熏的缘故吧。
文从胜吆喝着请祖宗们先过来“吃饭”，每个人都知道是假的，但是每个人都无比虔诚。
祖先们“吃”米饭就不能再吃了，一般是拿去喂鸡。
南方的屋里没有地暖，一大早的又很冷，杨秋芝烧了一个煤球炉子放在桌子底下，虽然也并没有多暖和，但是聊胜于无，比生扛着要好一些。
十二大碗每一碗都有讲究。十二碗就是代表“月月都有”，炖鱼代表“年年有余”，猪头和猪尾代表“有头有尾”，鸡爪代表“捞钱爪”，白菜是“恭喜发财”……
一大早上的吃不下这些油腻的大鱼大肉，但是每道菜都得尝一筷子。
吃过早饭之后就自由了，可以睡觉，可以看电视，但是不能看书，因为书代表“输”，也不能去别人家里玩。
一家子补了个回笼觉，又把早上的炖菜挑了一两样炖着吃了，就围在火炉边打起了扑克。
玩玩闹闹好一阵，到了下午四五点，就要去给埋着的祖先们“送亮”了。
先烧纸钱，再烧香，然后点一根专门的蜡烛，让他们这一晚上也能亮亮堂堂地过年。晚辈们都要跪着磕三个头，以祈求来年祖宗的保佑。
最后走的时候把鞭炮点燃，“知会”祖宗们一声。
上一世，文小满在文从胜的坟前做了很多年这样的事情。
现在看着文从胜同志就在自己的旁边，给其他的逝去的亲人做同样的事情，文小满有些恍惚。
在烟雾缭绕中站立着，耳边的鞭炮声越来越远，好像自己游离在这个世界之外，没有一点真实感。
文慧敏见妹妹在发呆，摸摸她的头，“怎么了？没睡好啊？”
温暖的触感让文小满收回神游天外的思绪。
现在这些也是真实的。
那就好好珍惜这另外一种真实吧。
晚上就是和全国人民一起守岁了，那时候的春晚还是很好看的，文从胜看得津津有味，母女三个在旁边小鸡啄米一样点着头打盹儿，打算初一看重播去。
好不容易熬到了跨年倒计时，“噼里啪啦”的鞭炮又响起了，文从胜同志舍不得买烟花，但是鞭炮买了一串长的。
放完鞭炮，文从胜和杨秋芝分别给了姐妹俩一人一个红包。里面都是塞的十块钱，看来两口子是商量好了的。
年初一就是给家里长辈拜年的日子了。
杨秋芝一大早就煮了红糖鸡蛋，用烧水壶装着，然后再用厚厚的布包裹着保温。
到爷爷奶奶家之后，用碗盛出来，一碗装三个，先端给老人家，再自己和孩子们吃。
文小满很讨厌吃煮的鸡蛋，以前在蓉城天天早上被逼着吃，过年这天的鸡蛋也不得不吃，不吃的话也是不吉利的象征。上一世文从胜去世那年的大年初一，文小满早上有些闹肚子，实在吃不下煮的鸡蛋，后面被文奶奶在父亲的葬礼上一直诟病。
不过现在的文小满不讨厌了。长大之后的口味会发生变化，以前讨厌的东西也能慢慢接受，甚至还会欲罢不能，比如香菜。
文小伟应该是被交待过了，大年初一不要惹文小满，不然那丫头说出什么晦气话来倒霉的还是自己家。
文小满这天心情还算愉悦。
直到文奶奶给三个孙子发红包的时候。
也不是不愉悦了，是打算搞事了。
以前文小满年纪小，被教导说红包当人面拆不好，所以每次只能到家了自己默默怄气。
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