长青子笑着解释道：“实不瞒小天师，我这一脉虽为全真龙门派弟子，却未得金丹大道完整传承，缺了丹成之后‘丹破神出’的法门。”
“于元末动乱时我和家师一起颠沛流离，最终在青城山立下门派，师父坐化后我又修持了二十来年才侥幸结丹。”
“然而若想打破金丹成就阳神，那简直是痴心妄想，无奈之下我便四处游历寻求机缘，也许真是上天垂怜，让我在东岳泰山发现了一面刻录了五岳真形的石碑。”
“石碑上铭刻的五岳真形图和《抱朴子》等诸多道经中记载的并无不同，然而却多了许多小字，详细介绍了五岳真形的修持之法。”
“原来，这东、西、南、北、中五座山岳，不仅是土行之源，是天地之根，而且它们还能和人之五行相对，且各自执掌了天地大道赋予的权柄。”
“东岳岱宗山真形，主生灵生死之期，兼贵贱之分、长短之事，能和肝宫木形相合。”
“西岳华阴山真形，主地底金银铜铁，兼羽翼飞禽之事，能和肺宫金性相合。”
“南岳衡霍山真形，主天下星象分野，兼水族鱼龙之事，能和心宫火性相合。”
“北岳太衡山真形，主水域江河淮济，兼四足负荷之类，能和肾宫水性相合。”
“中越嵩高山真形，主土地山川谷峪，兼牛羊食稻之种，能和脾宫土性相合。”
“凭此五岳真形，修炼自家形神，便是一门能问鼎天仙的功法，贫道正是凭此打破金丹成就阳神，才修炼到如今境界。”
“若要以此法炼宝，却又有许多秘咒、手印及真气运行法门……”
张牧之细细听长青子传授，若有懵懂之处便向开口询问，如此又过了三日，才将以五岳真形密篆锻宝的法门理解透彻。
至于其中的内练修行之法虽也参悟明白，但因为同正一派修行之理不合，又事涉青城派传承之秘，张牧之立誓保证日后不会将这法门传授给门人弟子。
当然，若是张牧之日后只借鉴其中玄理再创造出别的修行法门或神通秘术，则不在誓言约束之内。
随后张牧之将两柄金瓜锤都投入八卦炉内，长明仙子现身，念动间在炉中引燃神火，开始熔炼星辰之精。
神火由长明仙子掌控，无需助风掌控火候，张牧之和长青子只需负责加入辅材，并以法力使宝器成形，并铭刻符文、法阵即可。
赤都神将站在门外护法，防备有那不开眼的精怪邪祟前来搅扰。
七日后，长明仙子收了神火，化光飞入张牧之头顶芙蓉冠中。
长青子成功将五岳宝印炼至圆满，只需再以法力祭练几日，便可做到念动即至，顷刻之间镇压敌手，不必再像之前那样像扔板砖似的砸人了。
张牧之成功铸成五岳蟠龙甲，并以残存五岳山根精华和星辰之精炼成两件法器，准备送给自家门人。
五岳蟠龙甲色呈赤金，为唐时锁子甲规制，分甲胄，束腰，下摆，战靴，护腕，五件一体，正合五岳之数。
张牧之将其穿戴在身上，只见左右肩头各有一只头角峥嵘地龙首，心口盘绕了一只背身双翅的应龙，片片甲叶宛若龙鳞。
腰带，两个护腕和两个战靴上铭刻了五岳真形密篆，可借五岳山川之重护持己身。
张牧之将五岳蟠龙甲穿在身上，袖口处却有道袍宽大的衣袖露了出来，在炼丹房里转了一圈后问长青子：“真人看我这宝甲如何？”
长青子抚须赞叹：“道友本是少年英杰，又生的身量挺拔，穿上这蟠龙甲更显英姿勃发。”
“更难得的是道友面相冲虚平和，眉宇间隐现道气，纵使甲胄在身也不似那凡俗武将，反而有八九分我道家伏魔大神的宝相庄严之感！”
所谓道家伏魔之神，即真武大帝、九天雷祖这等大神，纵使甲胄在身也有道家缥缈气象，宝相庄严，威风赫赫，震杀三界诸般邪祟。
张牧之纵使知晓长青子的评价有许多水分，依然忍不住得意地大笑起来。
长青子见张牧之喜形于色，心中忍不住赞叹：“这位小天师倒是少年人的真性情，心中又有慈悲之念，真不愧为千年世家才能养出来的天仙道子。”
好一会儿张牧之才收了笑意，心念一动，身上那华美威严的蟠龙甲就消失不见，整个人又变成了个素衣大袖，头戴玉冠的英俊道士。
“方才有些失态了，让真人见笑了……”
“想哭便哭，想笑便笑，体察万物之情，亦能正视己心，此乃道家真人也，并无值得取笑之处。”
两人打开门，赤都神将连忙躬身禀告：“主公！方才有个黑衣女子脚踏风火轮而来，说是您的弟子，循着灵符感应来到此处见你。”
张牧之往院子里一看，正见玉罗刹手持拂尘等在院中。
长青子不欲打听人家师徒间的琐事，微微欠身后回自家静室祭练五岳宝印去了。
张牧之来到茶台旁坐下，唤过玉罗刹询问：“你怎来了？可是吴天禄带兵征讨黄河龙君冯夷氏遇到了难处？”
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