吕不韦说道：“多谢大王！”
赵政说道：“在赵国政务颇为繁杂，只能劳烦仲父处理一二了！”
吕不韦说道：“臣定然不辱使命！”
赵政说道：“大秦已经灭赵国，寡人还不知如何治理赵地，仲父以为当如何？”
吕不韦说道：“左传记载，鲁昭公六年，郑国人将刑法条文刻在鼎上，出现了严密的成文法。听闻此事后，晋国的书像给郑国的执政资产写了一封信，里面说道：“夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。”接着，叔向预言道：“乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，'国将亡，必多制’，其此之谓乎!”
“子产死后，游吉、驷歂都无力扭转国家日益衰落的局面，郑国最终被韩国吞并。”
秦王政说道：“我大秦法律完备，涉及民众的种种情况，也就是必多制，也就是有亡国之忧！好似郑国？”
吕不韦说道：“法令严密，是衰世之症，也是亡国的开始……大王若是灭亡六国后，想要大秦的大秦的天下稳定，定然不能法令严密。这个管，那个管，管的越多，民众越是厌恶！”
“法行则人从法，法败则法从人。在太平之时，法治安稳运行，人人皆遵从，此所谓“人从法”。而在衰世之时，法令愈加严密，被酷吏用来当作压迫百姓的手段，此所谓“法从人”。”
“在衰世，酷吏与奸民都懂得公报私仇的手段，利用法律条例来压榨百姓，造成社会割裂，国家混乱。衰史之下的官员们，思考问题的角度从来都是“加强监管力度”。而要加强监管，就得赋予官员更多的权力，手握重权的官员在面对繁多的法令时，就会选择性执法，使得事态更加恶化。用人治取代了法制，使衰世转向乱世。故曰：国将亡，必多制。”
赵政说道：“这些《左传》上有吗？寡人要去看书？”
对于吕不韦的言语，他有些怀疑。
不会又是鲁迅名言。
可事实上，鲁迅没有说过这些，只是杜撰而已。
回到帐篷当中，赵政打开《左传》，仔细翻阅着，果然找到相关的内容。
《左传》，昭公六年，明确有记载。
这一切，不是吕不韦瞎掰。
秦国的兴亡，尽数在《左传》当中。
“可惜了……”
赵政微微叹息。
历史上，那位始皇帝一定是学渣，一定没有仔细阅读《左传》，不然秦国也不会二世而亡。
……
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