在顾为经开口之前，便着急替他发声的同样也不是伊莲娜小姐，而是另外一位嘉宾亚历山大。
他身材又高又瘦，眉毛和头发都是栗色的。
比起安娜的栗色。
他的发色更加偏向金色……顾为经找到的那篇传教士的日记里，形容一百五十年前的卡洛尔女士拥有一头金红色的头发，大概说的便是这样的颜色，典型的丹麦或者挪威式的北欧人。
他是一家印象派博物馆的研究员。
亚历山大与从对话开场以来，就对顾为经充满了质疑，甚至口沫横飞的暗示年轻人是位骗子的学者罗辛斯完全相反。
是不是有史以来第一位女性印象派画家暂且不提，他的立场是倾向于认可确实有卡洛尔这位画家在历史上真实存在。
“你们英国人自己能认可《救世主》的真实性，转手就找中东王子卖了5亿刀，为什么到了这幅《雷雨天的老教堂》上，就开始吹毛求疵，挑剔这，挑剔那了？”
比起大喷子罗辛斯。
亚历山大看上去至少年轻了十几岁，怼起人来却丝毫不显得手软。
“就因为这不是你们英国人找到的？这次没有着名博物馆或者大拍卖行跳出来背书了？罗辛斯先生，冒昧的问一句，怎么不见你当时跳出来喷大英博物馆或者嘉士德去。”
他很不客气的质疑道。
嗤。
罗辛斯也一点都不怵。
他特别用力的嗤笑了一声，一副大爷就料定了你们会拿《救世主》出来举例子的模样。
“《救世主》、《救世主》，哦老天，当然，有什么奇怪的，我就知道你们这些人一定会把列奥纳多·达·芬奇搬出来，那是你们心心念念的《救世主》。除了救世主，还有什么能拯救你们可笑的观点呢。”
他自鸣幽默的用了一句一语双关。
“有这样一个例子就够了，不是么？艺术史上最昂贵的例子，没有之一。”亚历山大平静的说道。
“是啊，当然足够了。这是一个好例子。”
罗辛斯想了想，他竟然点了点头，说道。“这一点上，我部分同意你的观点，亚历山大先生。”
亚历山大没预料到这个转折，一瞬间的愕然。
“呃，打断一下，你是指同意可以把《救世主》的例子当成进行此类考究研究的学术规范么？”
旁边听着二人争论的古斯塔夫开口了。
他是耶鲁大学美院的博士，同样也是印象派专业领域的研究者。
印象派画家早期主要在法国巴黎活动，因为受到评论界一定程度上的非议，一定程度上被主流学院派画家打压的缘故，印象派诞生的头十几年里，价格不算很高。
至少比起当时已经算是天价的透纳、拉菲尔、鲁本斯等等画家的作品价格相比，不算太高。
所以刚刚发达起来，跑来欧洲大陆买买买的美国人，买不到那些真正的“名画”，就顺手买了不少印象派的作品。
美国一直都是印象派的收藏大国，相关的学者也很多。
古斯塔夫在读到《亚洲艺术》的封面论文后的第一时间，还曾经根据期刊上的通讯地址，试图邀请过顾为经和酒井胜子去耶鲁参加学术访问。
除了顾为经这位论文的写作者以外。
《油画》杂志所邀请到的采访现场参与学术对话的三位嘉宾，经过安娜先期的有意挑选，他们各自持有三种非常有代表性的鲜明立场。
罗辛斯笃定的认为这就是一场骗局，哪怕不是骗局，也是场闹剧。
亚历山大坚定的相信，卡洛尔就是一位十九世纪晚期真实存在的画家。
最后所剩下的这位古斯塔夫的态度较为中立。
他立场不偏向任何一方，没有太强烈的主观情绪，不，贴切的说，古斯塔夫的主观情绪更多的是强烈的好奇，而非想要支持谁或者质疑谁的欲望。
和前两人相比。
古斯塔夫倒更像是没有太多杂念，专门跑过来围绕顾为经的论文做学术讨论的纯粹研究学者。
他之前更多的是在聆听。
此刻才第一次出言打岔道。
“历史文献调查，艺术风格对比，颜料特性分析……这些研究方法确实是如今学界进行此类艺术研究的常见手段。我认真的阅读过您和酒井女士一起写作的那篇文章。”
古斯塔夫博士扭头望向身边的年轻人。
“Gu.”
“如果我没有猜错的话，你们对于《雷雨天的老教堂》和卡洛尔的研究，有模仿……嗯……”
博士犹豫了一下。
觉得自己稍微有一点用词不当。
“换个说法来说吧，参考，你们应该用心的参考过CarmenC.Bamcach先生，在四年以前，也就是2019年的时候，所发表的那篇关于达芬奇的总结性的研究论文，我说的对么？那篇论文也是在耶鲁大学下属的期刊上发表的，当时我还和Bamcach有过很长时间的邮件交流。”
他注视着顾为经。
顾为经双手的手指互相交叉，安静的放在膝盖上。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！