但因为没能彻底消灭当地的山越之民。再加上山区太多，农耕文明不发达。加上羌乱，徙刑也是以发配凉州为主。
汉族开发百越的优先度，一直低于益州与荆州。
汉人在当地缺乏群众基础，因此，大汉帝国未能在武夷山周边，置郡立县。
直到大约二十年后，孙十万为扩大疆土，派兵驱逐了当地的山越土着，以及大约一百年后，衣冠南渡，大量北方士族滞留在江南与岭南一带。
江西福建一带才因为汉人的到来，设立了新的郡县，完成了基本的开发工作。
不过，在驱赶山越之民以前，
为安抚住在悬崖峭壁之上的山越之民，每年春天，大汉帝姬都会派使者主持祭祀活动。
当地的血食祭品倒是很古怪。
竟然用咸鱼祭祀武夷君。
连作为福建土着汉人的朱熹，都觉得不可思议。
《晦庵先生朱文公文集》记载：“武夷君之名，着自汉世，祀以乾鱼，不知果何神也。”
儒学大师朱熹，大概是在想，这么一个写在《史记》里的古神，竟然用咸鱼来祭祀，也不知道是个什么神。
大汉帝姬的使者不想惹怒当地的祭祀，入乡随俗，于是供奉鱼干。
加上，汉武姬当时权势已达鼎盛，于泰山封禅。
武夷山的山神也成了大汉冬至祭祀地只的一部分。
红茶是武夷山的特产，同时也是“上计”的御贡之一。
山民崇尚巫术，好饮茶水，畏惧天威，以山茶为贡品，传至京城。
加上有众多巫师道人，如壶公、左慈之流，身在庐江、豫章一带，声称饮茶可长生不死，羽化升仙。
因此，茶叶是以长生之药的名义，进贡到京城里来的。
刘阿大不爱喝茶。
这丫头就爱睡胡人的胡床，吃胡人的胡饭，喝胡人的奶浆。
自然就把南方人最爱的茶叶，丢给大宦官蹇硕处理。
中常侍蹇硕发现喝茶没用，她依旧是个残废，就把茶叶扔给骥禄丞刘备处理了。
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