众人都知道马融的丧礼早该开始，迟迟不能开始，只因为一人。
便是站在讲堂中间的“活圣人”郑玄。
刘备也很明白。
丧礼也是礼。
四十九篇《礼记》中，足足有十二篇讨论丧礼。
而今的礼法，全都依照郑玄整理的《三礼》。
作为两汉儒学最高成就第一人，没有人比郑玄更懂礼。礼法的最高解释权就掌握在郑玄的手中。
就算孔圣重生，也只能靠名气把郑玄压下去。若是被郑玄驳倒，也得当面拜服。
刘备心想，就算是高贵的帝姬，也不会轻易与郑玄见面，免得失礼。执儒门牛耳的扶风马氏在丧礼方面丢了脸，传出去，还有什么尊严可言？
只从马日磾那张惊恐的脸庞，就知道马日磾为何不敢说话。
好在郑玄和马日磾、刘备想的都不一样。
如今的她早已不需要靠着踩贬自己的老师，增加自己的名气。她走遍天下，北至鲜卑，南至交州，就算是野人和蛮子的地盘，说到儒生，也都知道她郑玄的大名，学习郑玄的典籍。
反而是八百年后，回避“五经”，利用“四书”走上另一条道路的朱熹，需要在着作里，拉踩郑玄，增加名气。
只有刘阿大明白。郑玄此来，只是希望为马融安顿后事，同时希望马日磾能做好一家之主应尽的本分。
因而很快，郑玄再次把目光放在马日磾身上。
所有人也都随郑玄，看向射声校尉马日磾。
如今的马日磾才是扶风马氏之主，继承马融学问的那个人。丧礼自然由马日磾负责执行。天下人都等着看她在郑玄面前表现。
马日磾当然很想主持丧礼，与郑玄对视并肩。这位三十岁的禁军头领，甚至已经在脑海中补充了自己与郑玄，唇枪舌战的画面。然而，马日磾只是武功高强，擅长围棋，虽然自小追随马融学习儒术，编修历史。但要扞卫马氏一门的学问，并非能靠武力，而靠博学舌辩。
一想到连读书万卷的祖母都在郑玄面前，低下头颅。她自己读书远不如王朗，更不如祖母。更遑论是当世儒术之神的郑玄，一双眸子震颤，也只好低下了高傲的头颅。她已经被天下人看轻。
马伦缓缓转过身子，失望地看向马日磾，想不到自己都来支持侄女了，竟然还是这个结果。不由地摇了摇头，便只能代替侄女做喉舌，和郑玄沟通：“请郑师姐主持大局。”
在场众人，包括司徒崔烈与司农张温，河南尹何进与太学博士乐隐，都互看了一眼，心想，尘埃落定了。
本以为儒门会有一场龙争虎斗，袁隗、王朗将会安排一场大戏。终究是宵小之辈，各怀心思，无法统一。扶风马氏还是把儒门之首的帽子，安安生生地加冕在郑玄的头上。但众人心想，如此，也不算坏事，儒门强者辈出，内部的传承也算有惊无险。
儒门最大的敌人，终究是道门！
今年冬至，南宫东观藏书阁。与道门大贤良师张角论战的人选。
届时说不得天师道、金丹道的大人物也会到场，为张角助阵。
出阵的经师，若不是卢植，不出意外便是活圣人，郑玄无疑。
刘备与众多士族儒生也是同一个看法，只是他又多了另一层想法：“郑玄得了儒门的道统，卢老师办起事情，也方便了许多。想来被符水诱惑的灾民，也该有救了。”
这样，对卢植的安全也就更加放心。
然而，高处不胜寒，有人不希望郑玄得了这门道统。
比如，正在盘算巴结郑玄，增加名气的袁隗，她才不想郑玄过得好。
比如，正在胡广家里哭丧的王朗。
她盼着郑玄去死，她和马融的学问才能卷土重来。
比如，正在太学备战的大儒何休。
作为当世，最后一个有资格让郑玄挑战的前辈大儒。
年过八旬的何休也要如二十多岁的王朗一样，野心勃勃地抢走郑玄的席位。
再比如。
刘备身边，那个眼中露出精光的白狐少年，刘阿大。
在刘阿大的心目中，郑玄不应该过得好。
自前汉以来，从未有人，能如郑玄般统一儒门。
而郑玄又是一特殊者。
她不像“汉武喉舌”的董仲舒、“圣人后代”的孔安国、“五陵豪杰”的扶风马融、“王莽国师”的宗室刘歆那样，既有显赫的高官，又得朝廷的支持，背后还有宗族势力需要照顾，不得不向朝廷妥协。
“郑玄”和“张角”一样，不被朝廷控制，不为家族折腰。
郑玄和张角始终是一介平民，她的名气全是自己辩经，辩出来的，并不是像另外四位儒门首领，靠的是帝姬的背后支持。
是实实在在自己打出来的天下。
和张角不同的是，郑玄的受众信徒不是黎民百姓，而是大汉十三州的门阀士族。
这就很可怕了。
活圣人和死圣人，宗室皇族更喜欢哪个呢？根本不言而喻。
想到一百年前的圣徒王莽。
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