南北议和之后，天下四野的战火终于暂时熄灭了。没人知道那泛着火星的干柴堆何时会再燃起，众人只知天下大乱已经20年，每一天和和平都是难得珍贵的。
李布接下去的计划分三步。
第一步，在自己的南方恢复生产与民生息。同时厉兵秣马整军经武以待日后北伐。
第二步，利用华夷之辩在北方大做文章，离间满清和北方民众。李布料定满清初定北方，那些功臣宿将肯定要圈地投充趁势大肆敛财。如此一来，短期之内这满汉矛盾是无法弥合的。
第三步，支持郑大木做大，然后借助其水师之利，水陆夹击满清。
李布作为现代穿越者，格局自然得打开。若是为了自己一家一姓，将江南半壁当成禁脔那就是勇者变恶龙，着实没有意思。难得穿越一回，那不得整点大事，博个开天劈地古往今来都无人能达到的盛名。
李布是要连骗带哄加逼迫让郑大木往东边大海进发。古来坐拥天下者对于开拓海外都是持排斥的态度，乃是因为在他们眼中开拓海外劳民伤财无利可图，并且还会让去往海外的势力脱离自己的掌控尾大不掉。
这个时代的海洋就如同荒漠一般，在古典君王们看来无利可图，连鸡肋都算不上。朱棣让郑和下南洋，那是为了装13，根本就不是为了搞钱或者开疆拓土去的。这一点从郑和船队的作为就能看出来。
也正因为华夏古典的知识分子不知道海洋意味着财富，大明后来才会发生烧毁郑和航海资料的事情。
作为后来者的李布眼光自然当世之人不同。陆地是基本盘，海洋意味着未来。
但李布不指望当世之人会有人能真正明白自己的想法，他们的眼界被幅员辽阔的华夏大地限死了。
古语有云：坐井观天。可是出了井口，这外头的天虽辽阔广大，可天外还有天。
因此李布才要对郑大木连哄带骗外加硬逼，为的就是逼他跨出那最艰难的第一步。
至于郑大木做大后会不会和自己分庭抗礼。不用想，肯定会。因为郑大木一看就不是个乐意打工的人。可这无所谓，若是郑大木愿意当个打工人，那李布还不放心让他去开拓海外呢。
只要能将华夏文明的视野开拓出去，是谁来干这件事不重要。哪怕郑大木日后在海外自立那也不重要。李布只关心一点--出海后能否将当地民众给同化了，别整了半天入夷狄则夷狄之，反被当地人拉到了同一水平线。
而郑大木显然是从传统文化墨水缸里泡着长大的，用这种人才放心。
李布的视野已经越过北方的满清，看到了百年之后。因为只要李布守着华夏正统，那北边的满清无非是两条出路。一是死硬到底然后成为蒙古第二，只要李布这边始终坚持华夷之辩，北方的汉人在满清压迫之下，就会不停地反抗。
二是为了对抗李布而真正采取满汉一家，将自身的统治阶层逐步汉化。这样的话都没必要灭清了，因为满清会带着东北老家把自个儿嫁进门。
因此，时间和机会在李布这边。他所依傍的不仅仅是南方更加富庶的资源，还有正统传承这个大杀器。大怂朝始终被北边压着打，那是因为他们不敢放开手脚让下面的人去搞。
要是让岳飞韩世忠他们放开手脚去搞，10个金国都得被踩死。大怂朝之所以是大怂朝，完全是自己重文抑武之策给整的。
赵匡胤他们家是见多了五代十国的兵荒马乱，最重要是自己得国不正。欺负人家孤儿寡母，抢了自己恩人的江山，这屁股一万年都擦不干净，他敢给手下人放兵权才怪。
所以啊，一个国家的上限是从一开始就被限死的。
赵家自己也知道，皇帝在后头皇宫里排兵布阵那是不行的，要想打胜仗就得前方的武将放权。可是权力的艺术在于制衡，制衡又需要有一套简单明了的道理来做支撑。
最简单的道理无非是忠君报国，皇帝对你恩重如山，你就该以死相报。然后将这一套弄成政治正确，成为大家的共识，所有人都得按着这个最高准则来办事。
事实上儒家的作用就是这个，就是弄一个最高准则出来。然后所有人按这个规矩来，谁不按这个规矩就死无葬身之地。时间久了共识就会如思想钢印一般深入每个人的骨髓。所以儒家才被用了近2000年。
可是，赵家他们屁股不干净啊，这可要了命了。他赵家提倡孔孟？提倡忠君报国？他祖宗赵匡胤第一个跳出来打脸，赵二的烛光斧影第二个跳出来打脸。
赵家两创始人，一个是全天下人都知道他屁股不干净，另一个是影影绰绰貌似也不干净。
那这样就难办了。上梁不正下梁歪，你领导都这个死样，底下的人信你那套才怪了。那儒家那套共识机制就从基石处就不稳，进而整个大怂朝的根基也就不稳。
赵家自己当然知道这一点，所以终宋一朝赵家防武将就跟防贼一样，进而武人在大怂朝的地位之低下，武人甚至被和贼寇流氓画等号。连带着武将也一并遭受莫大歧视，这种歧视可不是后来明清的文臣节制武将能比的。
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