游客们只要一亲芳泽，就会陷入迷魂阵中，任她们摆布，害得失魂落魄，流连忘返。有许多的游客们沉湎于花柳繁华之地，只有回到家里，他们才会清醒过来，又恢复了理性，讲究起脸面来。
那些街上住着医生和术士的地方，他们教人读写和其它多种技术。
他们在围绕方场的街道上也有住所，听说前宋的杭州有十个大广场，而如今的北平有二十个大广场，每一大广场必有市场，市场的对面有公署，署内驻有官府任命的官吏，负责解决外商与本地居民间所发生的各种争执，并且监督附近的丁差们是否尽忠职守，如有失职，则严惩不怠。
越靠近燕王府，城市中主要街道是从城的一端直达另一端的，这条街的两侧有许多宏大的住宅，并配有花园，附近有工匠的住所，他们是在自己的铺子里从事劳作的，北平城有不少这样的手艺人。
集市上，市场中挤满了商人和客人，他们用车和船装载各种货物，摆满地面，而所有商品都能够找到买主，比如胡椒，从海外无论运回多少，都能售卖一空。
人们富裕了起来，家里不光添置更多的家具，还有了更多的讲究，他们请手艺人们雕刻精美的床，精美的六大套等。
所以只要有手艺的工匠，哪怕只呆在家里，也不缺找上门的客人，他们更在意自己的名声，因为这样的方式，注定了谁的名声差了，就不会有人再来找他。
与前宋不同。
伍明德看到过马可·波罗的笔记刊印本。
例如此人在杭州的记载，汉人们的家庭内部，男人对自己的妻子表现出相当的尊敬，没有任何妒忌或猜疑。如果一个男人对已婚的妇人说了什么不适宜的话，就将被看成一个有失体面的人。
即使是外地来的商旅，他们也竭诚相待，请入家中，以示友好，对于其商业上的事务，也给予善意的忠告和帮助。另一方面，他们不愿意看见任何的士兵，即使是征服他们的大汗的卫兵也不例外。
因为一看见这些士兵们，居民们就会想起死去的君主和亡国之恨。
伍明德边走边思考，如果说北平的生活场景与他的描述类同的话，那么唯一的区别是，前宋的居民性情平和，由于从前的君主都不好战，风气所致，于是就养成他们恬静闲适的民风。
他们对于武器的使用，一无所知，家中也从不收藏兵器。
他们完全以公平忠厚的品德，经营自己的工商业。他们彼此和睦相处，住在同一条街上的男女因为邻里关系，而亲密如同家人。
那么如今的北平呢？
因为大片井制度，以及对军户地位的提高种种手段下，百姓们知道如何使用武器，并且羡慕军户们家家有一百亩的土地。
这样的大明，实在是太可怕了，世间没有任何力量可以打败他，除了神迹。
伍明德内心动摇起来，态度倾向大明，大明才是真理，毕竟伟大先知也说了，知识在中国。或者说伟大的先知，其实早就明白，中国才是理想国，人们应该遵循大明。
伍明德在公车站台等到了公车，下车后，步行了一刻钟，抵达了燕王府。
燕王府门口有管事和工作人员，以及兵丁维持现场的秩序，很多人抵达了王府的前门所在，经过检查后进入王府，伍明德走上前，有人热情的迎上来，让伍明德自然的递上了请帖，检查了请帖，确认是真的，管事客气的请伍明德进去。
那些负责宾客们的马车和牲口的工作人员，会第一时间把客人们的马车与牲口迁往别的地方，以免大门口出现拥堵。
进去后，根据指引来到了世子府。
世子府的空地上铺设了整齐的石砖，石砖上铺设了地毯，地毯的桌子上又铺设了红丝绸，上面摆满了瓜果点心与酒水饮料。
每个方桌上有桌号牌，每张台卡对应一张椅子，台卡贴了人名，伍明德找到了自己的座位。
“太子殿下到！”
礼仪太监用不是吼声，却胜过吼声的口腔叫法，让每位宾客都能听到，人们立刻安静了下来，看向了从台阶上下来的太子殿下。
“哗啦啦。”
人们纷纷鼓掌。
场地上五六百号人，有的人穿的隆重，有的人穿的简洁，毕竟不是每个学者都很富裕，但所有人都很干净，哪怕脚上的鞋子也一尘不染。
朱高炽露出温和的笑容。
技术的发明和运用普及，离不开非农人口的基数，非农人口的数量，离不开农业的发达，而支撑非农人口总体素质的增加，又离不开社会经济的富裕。
社会经济的富裕，则离不开工业发展。
一环套一环。
这些人正是大明的皇冠。
虽然大明的皇冠，并不只是这些人。
无论是剥削也好，又或者两级分化也好，又或者均富也好，任何的手段和方式，只要能保证这个现象，就能一直发展，只有到了矛盾不可调和的地步，不能解决矛盾，让矛盾爆发，破坏了这个现象，才会发生更大的危害。
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