“我有一个疑问，你是不是从小就活得很自卑啊，不然怎么这么喜欢找存在感，皮勒猪？”逐渐沉寂的珊迪，身后忽然响起了一阵话音。
此人正是寒萧，宸洛本来也打算说点什么有趣的回馈给这个说话阴阳怪气不怀好意的皮勒夫，不想骚话还在口中酝酿着，寒萧却先第一个站出来替珊迪发声。当然，他也不全是为了帮珊迪说话，因为谁让这家伙亮出的不是普通的矛，而是三叉戟呢，再加上从第一次见面起，寒萧就对这个皮勒夫异常反感。
他们明明已经尽量保持理智，不与小人一般见识，到头来还是没忍住。有些人只要对他们一概无视，他们就自然地懂得收敛，毕竟一个巴掌拍不响，正常人总不会自找没趣，卓临舜就是典型的个例。可还是有那么一些人啊，若是待他如此，他反而会认为这是一种精神胜利，越是这样他越会得寸进尺。所以，寒萧才觉得有必要亲自教导这种人该如何说话了。
这句话的效果似乎不错，惹得皮勒夫瞬间变脸，嘴角抽搐：“臭小子，你一个外来的祸苗子，有什么资格在老子面前装横？怎么，上次没好好教训你一回，这次想补回来吗？”
“你这么一说我就更好奇了，一头蠢猪到底是怎么只会狗吠的？可不可以告诉我呢，皮勒猪？”看到对方当即就被激怒的样子，寒萧只觉得有些可笑。
还别说，和宸洛待久了，寒萧都没发觉自己的言论正在潜移默化，逐渐转变为宸洛模式，就是感觉缺少了点精髓，这一点寒萧还是自愧不如。
有意思的是，这次在一旁的羽聆薇和千影思全程都没有要劝阻寒萧的意思，因为她们同样对皮勒夫产生了厌恶与反感，无论是心理上还是生理上。特别是千影思，虽然默不作声，但这回也很希望寒萧给他好好地上一课，如果不是碍于他们是作为外来者的身份，千影思反倒会二话不说就一箭射他脑门上了。
“那你想怎么着，老子都乐意奉陪！”皮勒夫显然已经有些恼羞成怒了，不过他还是不敢冒然对寒萧出手，一对一他自然不在话下，不过对方好歹还有个男的，尽管另外一个看起来就像是个胆小的弱鸡。
“我也不为难你，这样吧，你不就是想打架吗，那咱们就来一对一，我要是赢了的话，以后在珊迪和我们几个面前，你就老老实实闭上你的狗嘴。”寒萧指了指前方的珊迪，“而你要是赢了，随便你想怎么样都行，你觉得这样可以么，皮勒猪……哦不，皮勒夫？”
“臭小子，这可是你说的，那现在就开始吧！”皮勒夫已经有些迫不及待地想要痛揍这个外来者了。
单从身板来看，皮勒夫就明显要比寒萧显得壮实，更别说他皮勒夫本就擅长格斗和体术方面，轮单打独斗的本事，他倒是还没有怕过谁。就这么一个混小子，皮勒夫认为自己能够分分钟轻松将他撂倒在地！
“不好意思啊，现在我可没空，不如今天晚上再来吧，地点的话就你们这后山那块吧，还挺开阔的，够让你施展拳脚功夫的了。”寒萧说着，往身后望了望。
“好，到时候老子就怕你不敢来，哼！”
……
与皮勒夫约下架后，寒萧他们也没有再有所滞留，继续跟随在珊迪身后前往神使的住所。其实寒萧之所以选择了晚上在人比较少的后山坡地，主要有这么两个原因：其一呢，他不想引人注目，因为这次就算是动用星象的力量，也要让皮勒夫这种人被教育得服服帖帖；其次呢，指不定寒萧晚上突然又不想去了，也可以就此当做是对那家伙的一种愚弄，效果同样也是不错的。
对付小人，你往往需要比他更小人才足矣。
刚刚那事过后，在路上一直没有吭声的珊迪也向寒萧表达了谢意，在她看来，寒萧的做法好比一柄尖刀，为她打开一道现实黑影的裂缝，重现久违的光明，尽管那只是一道微光，却也足以温暖人心。
“不用这么客气，像他这种人，还得打一顿才能老实。”寒萧说道。
“没错，他要是还敢拿你以前的事说事，下次就换我来好好整一整他。”宸洛笑道，旋即又恢复了比较正经的态度，问道，“话说回来，刚刚那家伙好像提到了什么‘祭台’，小迪你能和我们说说那又是什么吗？”
“这个……”提到这个，小迪面露为难之色。
“对啊，那家伙说的要把我们送上祭台，到底是怎么回事？”寒萧也询问道。
犹豫再三，珊迪还是决定不对他们再有所隐瞒：“那个……其实，昨天我和哥哥就听族长大人说起你们的事，他的意思也很明确，说是这两天如果还未能消除不祥之兆，就……就要把你们送上我们部族的祭台上……”
这一路上，珊迪为宸洛四人简单的讲述了一下有关祭台的情况。因为受到了鹿神的庇护，这里的人将鹿神奉为他们的神明。当然，鹿神也并非单纯地为这里的人施加庇佑，作为交换，鹿神需要神鹿部族世代守护它在星象世界的玉魂原中，留下的神物。而这个神物，是一棵被誉名为“蕃霖神木”的奇树，神木的存在，便是鹿神星力的存在。只有世世代代守护蕃霖神木，他们神鹿部族才得以长久安存。
至于祭台，则是由于近几年来神鹿部族突然频繁遭遇大大小小的灾祸，让他们部族生活苦不堪言。而神使的降临正为此情，他遵从了鹿神的旨意，来到神鹿部族为他们化解灾厄。据神使所言，神鹿部族突然屡次受灾，很可能是曾经触犯过鹿神，导致蕃霖神木与鹿神之间的联系变得薄弱。而若要重获鹿神的星力庇佑，则需要定期为鹿神供奉信仰之力。因此，在神使的引导下，神鹿部族的人很快在蕃霖神木前建造了一座祭坛。
不过实际上，在此之前，神鹿部族也曾有过类似的献祭形式，他们有一座专门用于处决异端或违抗族令者的祭台，以此来献祭蕃霖神木。因而皮勒夫所提到的祭台，便是后者，族长悯虔的意思很明确，他想通过献祭宸洛四人的方式，来为神鹿部族消除厄兆，换取安宁。
……
（未完待续）
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