经历了前后数次论战，变法在思想上的争辩，也就是要不要变法、变法的法理性何在、，今日算是彻底做了一个了结。
从此以后，在思想界中，针对这些问题的后续余波，定然依旧是争论不休的，但已经不会对变法造成太大的阻碍了。
毕竟这种争执只是暂时的，很快新鲜感就会过去，而变法的真正目的，也会在未来的几年、十几年甚至更久的岁月，逐渐展露出来。
而且，姜星火相信，只要自己在，变法就永远不会停止，并且会越来越壮大。
这就足够了!
坐在马车里，姚广孝不住赞赏地看着姜星火。
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“怎么样？我今日的发挥。”
姜星火笑眯眯的，丝毫不谦虚。
他不是圣人，不可能没有任何感情波动，如今直面挑战，取得了这么大的胜利，合该乐呵乐呵。
就像是刘皇叔的那句台词一样，“我打了这么多年仗，就不能享受享受吗？”
“今日之胜，酣畅淋漓。”
姚广孝点点头，眼中带着欣慰:“能将新的思想提早让世人知晓，对于变革的帮助，绝对是巨大的。”
这是一句大实话。
在华夏漫长的历史长河里，各个朝代变法都有先例，几乎每一个有雄心壮志的皇帝登基之初，都会意图改变，想要振作，而变法就是这么产生的，可不是所有的变法不，准确地说，应该是大部分的变法，都是半路夭折的。
一开始，都是你好我好大家好，可保守势力是都不曾想过要进行改变，他们也没有动力进行改变，所以直到发生某些剧烈的利益冲突的时候，保守势力就会阻止变法。
正是因为这种历史传统，这种根深蒂固的觉得“变法难以成功”的观念，很多人都不看好变法，即便看好变法的人，觉得在变法的过程中，应该是顺势而行的，而不应该去对抗“势”。
但被重重迷雾遮蔽着双眼的人们，并不能看清楚“势”的本质。
时势造英雄的同时，英雄也能创造时势。
姜星火，就是真正能造“势”的人。
但是，即便这个世界有姜星火，变法的过程同样注定是不顺利。
只不过姜星火的能力太过强大，对于变法的种种桎梏，以一己之力，实现了逆转旧“势”。
在姚广孝眼里。
姜星火，就是打破桎梏的人。
在这个历史的时空里，他将嘉隆万大改革提前了上百年让世人见证，他一次又一次地在没有硝烟的战场上冲锋陷阵，使得世间再无正面阻拦变法的人存在，即便是大皇子朱高炽，也不能正面反对变法。
变法，必将在大明的这片土壤上茁壮成长，直到达到历史的顶峰，甚至走向未知之处。
“今日之后，大势成矣。”
“我的目标，是要让天下人都明白，这世界上真正的道理是什么。”
姜星火微微颔首，眸中闪过璀璨精芒:“不仅仅是世俗，包括儒释道的这些精神上的‘天外之天’，这些天理仙佛鬼魅之境，统统要为变法让步。”
“终有一日，新学便是这天地间的精神主宰。”
“而我们的学说，亦将发扬光大，学术界将重归争鸣。”
“我不敢说天地间唯新学独尊，却也有信心带领天下人超脱三纲五常的束缚。”
“你们可愿随我一起？”
姜星火看向了马车里的姚广孝和解缙。
太学之会的结束，也预示着变法新阶段正式宣告开始，在这个变法新阶段进行的过程中，不少人注定都会受益匪浅。
时代的浪潮，会拍死一些人，但同样也会有一些能够敏锐地捕捉浪潮走向的人，成为时代的弄潮儿。
外地的大儒们在永乐二年的春天，开始纷纷离开京城。
这场太学之会的余波，也会由这些大儒的离开，以及马上进行的科举举子的流动，彻底从南京这颗大明帝国的心脏，蔓延到整个帝国。
孔希路暂时返回了衢州，出门一趟的杨敬诚则要返回陕西，曹端要回河南一趟随后再回来，高逊志则是要回徐州老家，在扬州和徐州之间讲学一阵子，挂冠而去的胡俨，选择了回到自己的家乡，如今朝中官员籍贯比例最高的江西。
号称“天下第一书院”的江西九江庐山上的白鹿洞书院，给他发出了接任山长的邀请，胡俨如今已经名满天下，他并不眷恋权势，索性选择了辞官回乡，着书立说。
国子监的祭酒，由王允绳接任。
王允绳也是名声在外的大儒，但他的性格，并不如胡俨这般刚直，更为庸弱一些，虽然有自己的立场，但很容易受到强势权力的左右。
而且，胡俨在离别前，也对王允绳说了些掏心掏肺的话语。
胡俨觉得，眼下庙堂里斗得正厉害，很多人既有可能短时间内骤升高位，也有可能随后就跌落深渊，被摔个粉身碎骨。
所以，与其在这种暴风眼里坚持，还不如抽身而去。
范仲淹那句话怎么说的来着？居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，庙堂风浪太大，有时候去江湖里钓钓鱼，等风浪平息了，有这份心气了，再回来也不迟。
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