撒母耳和扫罗分开后，就下到基列耶林去查看神的约柜。约柜在百姓的眼中是至为神圣的，是将以色列人从做奴隶的埃及地领出来的摩西，按照神的吩咐用香柏木打造，金铂包裹的，里面放着神刻印十诫的两块石板、从天降下来的吗哪和亚伦发芽的杖。摩西死后约书亚吩咐以色列民抬着约柜向迦南进军，过约旦河时，他们并未搭桥或用船，而是抬着约柜直接走进了河里，水立刻向两旁分开，立作两堵水墙，以色列人就走干地过了河。到了耶利歌城，祭司抬着约柜在城下吹角，高大的耶利歌城就倒塌了，城内的巨人在矮小的以色列面前竟然逃跑，几乎被杀净。以色列人抬着约柜走在前头，没有不打胜仗的。
撒母耳和众祭司围着约柜，他们向神祈祷。撒母耳盼望能再次听到神慈爱又威严的声音，好知道下面该如何在众民面前立扫罗为以色列的王。“哦，我的主，快看神的约柜。”撒母耳听到一位祭司惊喜的呼喊，赶忙睁开双眼，只见约柜正上方的金铂正冒出彩色的光，光飘舞流动着，渐渐组成了一组希伯来文：米斯巴。撒母耳举手向天称谢，然后吩咐基利耶林的祭司，让他们骑上快马，走遍以色列全地，召集众民向米斯巴聚集。众民听了就欢呼起来，他们带上斧子、锄、耙等磨得锐利的一切铁器和铜器，唱着战斗和以色人出埃及时流传下来的歌曲，向米斯巴聚集，因见了看守约柜的祭司，都以为与菲利士人战斗的日子近了。扫罗带上刀和他的父家也随着便雅悯支派来到米斯巴。
随着向献祭邱坛聚集的人流，扫罗欣喜的四处搜寻着，他想：“撒母耳先知必定让祭司来请我，让我如摩西一样引领以色列民去战斗，赶走那蚂蟥一样的菲利士人。”扫罗和父亲进了献祭的门，到了洗濯盆，有祭司为他们认真的洁净，就让他们和众人一样上到邱坛去，并没有人来请扫罗和他的父亲。扫罗心中阴雨绵绵，又无处询问，也不敢擅自上邱坛去找撒母耳，就沉着脸耷拉着头闷闷的站在父亲身边。扫罗的父亲基士显然察觉到了什么，轻声问道：“扫罗，洁净使你忧愁吗？”
“不知道驴子拴好没有。”扫罗搪塞道。
撒母耳在邱坛上，他非常认真的为自己洁净，又为邱坛上的众祭司抹油。他口中不停的默祷，因为自从来到米斯巴，他并没有得到神的话，就不知道该对聚集围绕的百姓说些什么。撒母耳在邱坛上静默，众民也极其安静。
“神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”撒母耳开口低诵，周围陪同事奉的祭司开口回应“阿们！”跟着大声吟诵：“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。”
众百姓听到回应：“阿们！”也跟着盘膝闭目吟诵：“不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。”
扫罗嘴里机械的跟诵着经文，心里却烦乱，暗自思量：“恐怕撒母耳后悔了，不愿提膏我为王的事，才这样耽延。”他看着闭目吟诵的以色列众民，就乘机爬行至邱坛入口的洗濯盆，那盆是用整块大石雕刻而成，里面本是盛满了给众民洁净用的水，水已用尽，扫罗便爬进去躲了起来。以色列全会众一遍又一遍的吟诵着摩西十诫，声随心走，心由声合，整齐如同一人，声传九宵。太阳西垂，东月挂梢，按以色列历，新的一天开始了。撒母耳心里响起了一个慈爱威严却非常微小的声音：“你起来，向以色民如此说。”
撒母耳就起身举杖，全会众都安静了。撒母耳说：“耶和华以色列的神如此说，我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的鞭子和奴役，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说，求你立一个王治理我们。现在你们应当按着支派，宗族都站在耶和华面前。”百姓中响起一阵骚乱，却还是照着撒母耳所说的上来站定，而围聚在下面的百姓中有人对撒母耳喊道：“神应当怜悯他的子民，为什么要让那些没受割礼的外邦人掳掠我们呢？”
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