元佑三十九年，冬。
礼朝安、泰、祥、和四郡大雪连绵，清河被冰封，车马冻死，运河淤塞，船只难行，百姓四处逃荒，饿殍遍野。饥寒交迫，又缺药少药的，百姓求医无门，状况极惨。
许多余粮充足的氏族乡绅竟然坐地起价，发起了国难财。一斗米甚至卖到了千文，家中无粮，灾民卖儿卖女，许多女子妇人日夜纺布都难换升斗米充饥，百姓的日子苦不堪言。
案牍堆积如山，官府疲于应付，灾情之盛，各地文书如雪片般纷至沓来，送到圣上面前，圣上却连翻都没翻开过。
朝廷如此不作为，逼得饥肠辘辘的百姓奋起反抗，灾民组织起抗灾队伍，召集了一批贫苦的弟兄，决心与地主豪绅、官府抗争到底。
官府无粮，可高门大户、氏族乡绅如新飞之鸟，不能拔其羽，亦如新植之树，不可摇其根。既不能强迫他们交粮，又不能放任他们哄抬物价不管不顾，一时间边境官民关系十分紧张。
各地官府无法，只能一边武力镇压乱民，一边与高门大户、士族乡绅交涉。为了鼓励优良人家交粮，官府提出奖励制度，交粮便可换官位、换饷银。
如此恶性循环，结果就是官府，卫军缺粮，边关缺军饷，各省缺俸禄，财政一塌糊涂。
边疆之灾，百姓之苦，不言而喻。
……
礼佛多年的太后看不过眼，以身作则取出多年体己用于赈济灾民。曹氏虽未废，却因圣上禁令幽闭不出，后宫之事暂由太后掌管。太后令后宫一众妃嫔车马不乘轿，皆减半食，月俸减半，所余银两供受灾各地设立义仓，为赈济饥民，置食舍以待饥者，设医以治病者。
太后这边精打细算，为赈灾筹措资金，圣上却罔顾百姓性命，日日与那来历不明的女子寻欢作乐，如此灾荒之下，圣上竟要大兴土木，要为那美人儿建一座豪华的温泉宫，供二人淫乐。
众嫔妃解囊投捐金银首饰左手才交给太后，右手便被圣上骗了去送给美人儿，如此几次，反伤了妃嫔的心，各宫妃嫔表示不再上捐。
然此女子言说其母以颗粒米粟养其长大，而其已为宫妃，母亲却未曾享受分毫财银，圣上怜其孝道，赐钱十万贯，田地三千亩，以赡其家。
过度挥霍，宫廷开销之大，圣上对这新晋的美人儿赏赐之多都是史无前例的。
灾荒连连，本应广施恩德，不耻下问，褒奖直言不讳之时，然而却圣上诛杀谏言之臣，震慑群臣，摧枯拉朽。
北境情况糟糕，柔然自然也缺衣短粮，故而柔然将士屡屡犯边，抢夺泰、祥二郡百姓粮食，若其不纳粮，其将士烧杀抢掠，百姓苦不堪言。
朝中忠心之士闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲，故而推御史中丞孟辉为首，犯颜进谏，请命圣上定夺赈灾之计。
圣上恐激群臣不满，下旨开放官府粮仓，以助资粮。同时，勒令北方四郡所有富户余粮丰者，由官府登记造册，按需一律充公，以备抗灾之用，如有私藏者，一律没收，杀无赦。
此诏一出，灾情得以改善，然而情况依然不容乐观。圣上颇为无奈，只得请钦天监测算星象，以紫微斗数告请天命旨意。此举更是激起群臣不满，正所谓是不敬苍生敬鬼神啊。
果不其然，才刚三日，钦天监奏请圣上，言说上天示警，安、泰、祥、和四郡灾情皆因曹后被拘而起。
凤凰齐飞，翩翩其羽，亦传于天，是为祥瑞也。而今凰落不能翱翔于天，单凤孤飞，难令百鸟敬之。为今之计，是以宽宥曹后之过，以慰天下臣民之心。
圣上当即下令，曹后幽闭解封。
群臣一听，均觉荒谬，思之，此乃钦天监众官蒙蔽圣聪之过。
曹后感念圣上之慈，故而倾囊相助灾民，以解自己之危。不多时，民间竟传出曹后仁德的歌谣，说什么尧舜之后也，百姓似乎早就忘了，曾风光一时的曹家，是如何搜刮民脂民膏，陷百姓于水火之中的。
可是，这般虚假的仁德，又能保证得了多久的繁华呢？
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阴月，晦日。
圣上龙体违和，早朝没辩言几句便散了。
杜君远慢慢踱出宫门，黑色的马车已静静地等在那里，他望着宫外的暖阳，吐出一口浊气，向轿子走去。
早朝那憋闷的气氛压得他透不过气，他想要请命，然而圣上却并无此意，群臣上书，却谁也不敢当众忤逆圣上。还有一些迂腐文臣作壁上观，丝毫不慌，就好像灾情之事与他们无关一般。
杜宁跳下车轿，在杜君远耳边快语了几句，杜君远脸色微变，锐目扫过一众离殿的官员，薄唇一掀，低沉冷声道：“何人手眼通天，能把一女郎不通过采花使直接送入宫中？这贵人家世如何？家中什么情况？真是胆大妄为！”
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