这话说得有些过了，却也不算过。
因为老夫窃以为，春秋从来不是史书可比，他是孔夫子自己的见解经义，他有着大量的孔夫子自己的言论和想法。
可这不妨碍春秋的地位。
因为如果换一个角度，春秋不是一本史书，而是一本单纯的经验之谈。
那边能够领悟孔夫子的意思，他到死都在坚持着自己的初心，他知道自己所能做的不多，他知道自己改变不了时代。
他也知道自己就算是建立了学堂，也改变不了时代的无奈。
天下想要求学之人何其艰难，礼法崩殂之下，百姓何其无辜。
在没有礼法限制之下，平民百姓，纵然有雄心壮志也无法在层层压迫之下得以成长。
所以儒家讲究克己守礼，同时告诉天下，仓禀足方可知礼仪。
填饱肚子才是一切的根源！
同时无论是记载言行还是创造春秋，亦或者是创造儒家一道，说到底只不过是孔夫子将自己所见所闻所观所想告知天下。
他也说了，他有他的经历从而有他的想法，春秋笔法讲究以管窥豹，个人经历不同，所以见解同样不同，所以才会有注解之事。
不同人经历了不同事，将自己的一生记录下来，交给后人，这就是他唯一能够做到的。
只不过这条路慢慢地走歪了。
孔夫子称之为圣，那孟子为何称之为亚圣？
因为孟子同样懂了孔夫子，同样知道了，孔夫子的意思，同样为孔夫子的道路弥补了后续的诸多问题。
孔夫子讲究的乃是德行，是个人的德行，是个人的行为，个人的方式。
而孟子讲究的是，在这条道路上，你不可以损人而利己，他将天下的目光放在了民的上面。
不可与民争利出自太史公，食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
但孟子也曾言，夫上位者，一言一行举天下而动，不可轻视。
我不杀伯仁，伯仁却因我而死，此乃何为？
难道不应该是朝廷用力，百姓安稳乎？
难不成我父子为百姓一口活命之饭乃是大错，这争权夺利，夺走天下就是大仁大义？
遂，老夫一直崇尚仁德二字！
荀子曾言人性本恶，有韩非子与李斯二法家大能为其膝下弟子。
便扬言这荀子才是天下之儒家集大成者，此言却是，但荀氏为何不说出荀子的后半段话？
人性本恶，遂要以律法约束，以礼法仁德教化，而非任其随波逐流！
商君有御民术，尔等精通此道，可为何不说商君还有治民术！
商君重农抑商，宁可削弱世家豪族，朝中权贵也要扶持农事，以防天田尽归豪门，尔等怎的不同样学来？
重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀恶心之民无变也。五民者不生于境内，则草必垦矣。
虽然商君焚烧儒家经典，宁可国强民弱也不肯松口半分但即便是他，也不肯像某些人做的那般的不堪入目。
怂恿懒惰，阿谀，徒逞口舌之利，教唆民间私斗！
尔等所作所为也配称之为人乎！”
杨滤说道这里的时候，已经是开始有些克制不住，也不知道是哪里出现的力气，就这么开始了自己最后的咆哮。
杨滤的声音苍老，但却能够振聋发聩。
但是当刘程看到这周围的场景之后，他的心中...却是生出来了一种极为不好的感觉。
“没听进去！”
刘程并不想打击杨滤，毕竟他的身体如今已经是这么一副模样了。
但是...这却的确就是事实。
他们就是没有听进去！
在场的所有人...几乎是有着小半甚至是大半的人，脸色虽然严肃，看着那杨滤的目光虽然郑重深邃，但是刘程仍然能够感受的到。
他们或许认可，但是并没有放在自己的心中。
他不知道，这到底是为什么。
杨滤的怒吼并没有持续太久，他努力了好久好久，终于促成了这一场大会，他拼尽了全力终于拉拢到了不少的学子。
但是当杨滤最后带着略显空洞的眼神看向周围的时候，他看着那一双双严肃但是却并不认可的眼神。
杨滤终于还是一口鲜血没忍住，直接喷了出来。
见此，这所谓的辩学终于还是叫停了，杨滤的生命也在这豫州之地走向了末路。
在那杨滤相邻的房间之中，刘程也看到了那位传奇的后人，诸葛丞相的儿子，年纪并不算大的诸葛瞻。
“太孙！”
“多年不见...没想到你竟然在这里。
当年你离开朝堂，离开京师，本以为你是无心仕途，没想到...你还有这么一副面容。
这些年...你在为陛下做事？”
刘程虽然不是很清楚这到底是怎么回事，但是...当他看到了今日这名士圈里面的如此动静儿。
再看看那诸葛瞻，他要是还不知道，那才是真正的蠢货呢。
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